英语中包含“眼”和“耳”习语中隐喻和转喻.docVIP

英语中包含“眼”和“耳”习语中隐喻和转喻 　　摘要：认知语言学家认为，语言是人类认知能力的一部分，反映了人类的思维模式。人们对事物的定义和概念化基于不同的感知模式、情感体验模式及其所处的文化模式。人体是语言和文化中形象化语言表达的主要来源，这尤其体现在以隐喻和转喻为理据的表达中。考察英语中包含“眼”和“耳”的习语的认知机制和概念模式，既有助于揭示其使用理据及意义建构，又可以洞察人们是如何参照视觉和听觉来理解抽象概念的。 　　关键词：眼；耳；习语；隐喻；转喻 　　认知语言学的基本观点是把语言看作人类认知能力的一部分，认为语言同人脑其它的功能是建立在相同的原则基础之上的。Evans 和Green指出，语言反映人类的思维模式。因此，研究一种语言无异于研究一系列的概念化模式。[1]认知语言学的一个基本假设是，人们对周围事物的定义和概念化基于不同的感知模式、情感体验模式及其所处的文化模式。我们对事物的大多数定义和概念在本质上是抽象的。一方面，它们帮助我们把经验和物理世界联系起来；另一方面，它们又是我们的认知机制。隐喻和转喻都是通过语言来实现的。 　　在隐喻和转喻的表达中人体是最常用的源域之一。人体之所以被频繁用作源域是因为它是具体有形的且可划分的。更重要的是，它是说话者众所周知的，说话者无时无刻不在对其进行着体验。这样，人体自然就成了各种语言和文化中形象化语言表达的主要来源。人体的许多部位被用在习语中，并表现出很强的生成性，包括头、腿、手、背、心、脸、肩、骨头等。 　　本文的语料由一百个习语组成，分别来自于《牛津习语词典》和《柯林斯习语词典》。我们将考察英语中包含“眼”和“耳”的习语的认知机制和概念模式，着重揭示其使用理据及其意义建构，试图表明通过确认涉及“眼”和“耳”的习语的概念模式，可以洞察人们是如何参照视觉和听觉来理解抽象的概念的。出于讨论之便，本文将选择使用频率较高和生成性较强的习语进行列举和分析。 　　一、认知语言学的习语观 　　作为一种语言表达方式，习语的语用功能主要是以口语和书面语的形式表达一种态度。一般认为，它们通常用来表达评价，如同意、欣赏或不同意、批评。习语还可以表示强调，表达谢意和拒绝等。 　　一般认为，习语是一种多词表达法，其意义不能通过构成它的单个词的意义的简单累加而获得。据此，习语问题就只限于语言问题，其意义是任意的而且完全脱离语言使用者所共享的概念系统和百科知识。然而，新兴的认知语言学理论给我们提供了一个新视角，认为习语的本质在于概念而非语言，即习语的意义不是任意的而是有理据的。但这并不是说习语的意义是完全可预测的。在对待习语意义的预测性问题上，认知语言观与传统习语观仍保持着基本一致。习语意义的理据基于把知识域和习语意义联系起来的认知机制。Kovecses认为，在习语中起作用的认知机制是隐喻、转喻和规约性知识。[2] 　　首先，隐喻之所以成为习语中主要认知机制是因为它能很好地体现语言特征和人类认知某些方面的相互关系。如Knowles所说，人类的认知活动发生在人类全部的语言活动中。[3]根据Gibbs，隐喻不是用来对语言进行装饰，而是人们对世界及其自身活动进行概念化的基本机制。[4]Lakoff和Johnson认为，隐喻的本质是通过一件事情来理解和体验另一件事情。[5]为了强调传统隐喻观和认知隐喻观的区别，他们引入了“概念隐喻”这个术语，用来指通过一个概念域来理解另一个概念域的认知机制。因此，把生活比作旅行，把爱比作火，把怒气比作火，把思想比作食物，把时间比作金钱等就都是隐喻的例子。此外，概念隐喻包含两个概念域，即目标域和源域。我们从源域开始对另一个概念域进行理解，而以这种方式被理解的概念域自然就是目标域了。这等于说旅行、火、食物、金钱都是源域，而生活、爱、怒火、思想和时间就都是目标域。 　　如上所述，概念隐喻连接知识的两个概念域，如在习语To keep one’s eyes open 中，表示看见的域与表示理解的域连在一起。即表示看见的域被用来解释更抽象的表示理解的概念，因为说话者总是要运用他们熟悉的域来解释更复杂的他们所不太熟悉的域。说话者概念系统里的概念隐喻Seeing is understanding 决定并促成了许多不同的隐喻习语，如Make oneself perfectly clear， keep your eyes wide open， see the point等。这样，概念隐喻就成了习语中某些词的理据。这些例子中与视觉相关的概念隐喻使说话者能够通过一个域来谈论另一个域。如果我们的习语知识不是由共有的概念隐喻促成的话，那么操同一语言的说话者就不能以同样方法来理解某个习语。 　　其次，与习语意义理解相关的另一个认知机制是转喻。和隐喻一样，转喻的本质也是概念性的。其基本观点是，一个实体用来表