蒲松龄《日用俗字》中俗字.docVIP

蒲松龄《日用俗字》中俗字 　　摘要：蒲松龄《日用俗字》实际上是根据权威字书为日用俗词选定正字之作，其所谓“俗字”并非文字学意义上的俗字。不过其中也确实有少数字不见于《字汇》等当时字书，这才是一般所说的俗字。本文分类胪列这些俗字，并分析蒲氏使用这些真正俗字的原因，由此可以看出蒲氏编写《日用俗字》中选择用字的一些特点。 　　关键词：蒲松龄；日用俗字；俗字；方言字 　　中图分类号：H146 文献标识码：A 　　一、《日用俗字》中“俗字”的性质 　　《日用俗字》是蒲松龄的重要著作之一。蒲氏在该书《自序》中说明了编写目的：“每需一物，苦不能书其名。旧有《庄农杂字》，村童多诵之。无论其脱漏甚多，而即其所有者，考其点画，率皆杜撰。故立意详查《字汇》，编为此书。……虽俗字不能尽志，而家常应用，亦可以不穷矣。”由此可见，这是一部解决农村日常用字问题的实用性著作。蒲氏明确指出当时存在两个方面的问题：一是能说而不能写的问题。口语用词多为方言，一般人常常不知道该用什么字来书写（“苦不能书其名”）。这种现象其实在现代也仍然是个问题。二是旧有的农村通俗字书错误太多。其错误之一是“脱漏甚多”，这其实仍属于第一方面的问题（其“脱漏”者自然“不能书其名”）；之二是“其点画率皆杜撰”。所谓“率皆杜撰”，可以理解为两种类型：一是自造土字，二是错用现成的字。前者字形不见于字书，为土俗之字，难登大雅之堂；后者虽然字形非自造，但音义差讹，仍是对正字的错误使用。蒲氏解决这些问题的方法是“详查《字汇》”，也就是说，他要根据权威的字书来确定方言词语的正确写法。还有一点蒲氏没有明言，但实际上是做到了——蒲氏这部书共计31章，也就是将农村日常用词分为31个意义类别，包括了当时农村生活涉及到的方方面面，几乎是一套完备的封建社会农村生活的百科词表，从蒲氏的初衷来说，这样正是为了解决“脱落甚多”的问题、以达“家常应用亦可以不穷”的目的。而蒲氏当时没有预想得到的是，正因为《日用俗字》所收录词语的完备，该书在全面反映清代早期农村生活、反映当时鲁中地区方言??汇方面就具有了其他文献所不能及的独特而重要的价值。比如蒲氏的聊斋俚曲篇幅要比《日用俗字》大若干倍，然而具体反映农村生产活动的词语就很少见。 　　明了《日用俗字》一书的编写目的和编撰方法之后，我们对其书名中的“俗字”就不能用文字学意义上的俗字来理解了。文字学中的“俗字”是与正字（即规范字、通用字）相对而言的，指民间通俗流行而不合规范的汉字，也叫俗体字。如“着”作为“著”的俗体，早在唐代就出现了 ①，但明末的《字汇》、《正字通》，清初的《康熙字典》都不收录②，只有《字汇》在首卷中提到“著”“俗作‘着’”。而蒲氏恰恰是针对当时的日常用字错讹太多而编写此书的，他“详查《字汇》”的目的就是要避免“率皆杜撰”，他所要提供给读者的是正字而非与正字相对的俗字。所以，《日用俗字》的“俗字”，其实是方言“俗”词的正确写法而非俗写，即“日用俗词正字”。或者说，《日用俗字》之“俗字”，应该理解为“俗常用的正字”。下文为了区分这两种“俗字”，将蒲氏书中所说的“俗字”加引号标志，而文字学意义上的俗字一概不加引号。 　　蒲松龄正字的标准是当时的权威字书——《字汇》和《正字通》。蒲氏在《自序》中除说明“详查《字汇》，编为此书”外，还提到，“土音之讹，如‘豭’读为‘脚’，‘种耜’读‘种使’之类，悉从《正字通》。”《日用俗字》全书的最后两句“诸门俗字多遗漏，难在全掀《正字通》” ①，更是明确提出，“俗字”的正确写法应该到《正字通》中去找。《字汇》成书于明万历43年（1615），是明末至清初最为通行的字书。而《正字通》则初刻于清康熙九年（1670年，时蒲松龄30岁），对《字汇》多所补苴，在《康熙字典》问世（康熙55年，1716年，时蒲松龄已殁）之前也很有影响。据我们的考察，蒲松龄基本上是依据《字汇》进行编写的，这说明蒲氏“详查《字汇》”的说法确为诚实之言（此容另文介绍），而建议大家去“掀《正字通》”，只是因为《正字通》是必威体育精装版字书而已。《字汇》按部首排列，要根据日常用词的音义到字典中查找正字，工作量是相当巨大的，由此可以想见，蒲氏当年为编写此书应该是花费了非常之多的时间和精力。我们由衷地对蒲氏为农村文化所做的艰苦努力表示钦敬之情！ 　　不过，我们在对《日用俗字》用字与《字汇》、《正字通》一一比较之后，发现书中还有少数字不见于《字汇》和《正字通》。目前能够确定的有50字。为行文方便，我们先根据蒲氏的标准，把这些不见于《字汇》和《正字通》的字都算作俗字。这些字情况不一，有些属于真正的俗字，有些则不然，请参看后文的分析。本文分类胪列这些俗字，分析其不同类型和性质，希望能够弄清《日用俗字》选用这部分俗字的原因，以全面认识《日用俗字》一书的特点和蒲氏的编写特点，并供研究清代鲁中地区