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论《尔雅》同义词词典性质 　　摘要　《尔雅》训释了三类词：同义词、类义词和单个词，其中同义词约占全书的75％。研究发现其同义词具有四方面特点：①以一义为类聚标准。②释义有层次性。③具有规范作用。④同义词有系统性。由此可知，《尔雅》是中国古代首部具有训诂性质的同义词词典。 　　关键词　《尔雅》　同义词　词典 　　《尔雅》是否为同义词词典，这是一个老问题。过去的几十年，学界曾围绕《尔雅》的性质问题，展开深入研讨，但该论题迄今仍没有得到彻底解决。将该书与同时代的《说文解字》、《释名》、《方言》比较，人们对《说文解字》都从本义检查每字的说解，对《释名》都从得名理据考量，对《方言》都从方言角度考察每个词。那么，对有同义词典性质的《尔雅》，为什么不尝试从同义词角度做全面验证呢? 　　长期以来，《尔雅》的性质不能确定，一方面是由于同义词观不同，另一方面是由于对该书的训释体例认识不清。 　　同义词的标准是什么，这是判断《尔雅》为类义词词典还是同义词词典的焦点所在，标准不一，结论自然不同。迄今对同义词的界定分歧较大，本文提出“一义相同”的同义词观，“所谓同义，是说这个词的某一意义和那个词的某一意义相同，不是说这个词的所有意义和那个词的所有意义都相同”(王力《同源字典》，1982)。以此考察《尔雅》，可见其训释了三类词：同义词、类义词和单个词。前两种表现为词的聚合体，与第三种形式完全不同。 　　1.同义词 　　《尔雅》中的同义词以一个意义为相同的标准，既有同义程度最高的一物异名，也有理性意义微别的一般同义词。如《释草》：“艾，冰台。”该条是一物异名。“艾”，草名，又名艾蒿、冰台。《释诂》：“秉、拱，执也。”该条是一般同义词，都表示拿，执持。“秉”，所拿多为细长之物；“拱”，两手共持一物；“执”，不论细长、粗短，一手或两手持的都可用此词。 　　2.类义词 　　《尔雅》的训释对象还有类义词，即表示同一类事物的词。其“一个意义”不必相同。类义关系比同义关系更松散。书中类义词有两类训释方式。 　　(1)通释类义词。 　　有的构成种属???系。以种训属的，如《释言》：“赋，量也。”《释器》：“彝、卣、孽，器也。”以属训种的，如《释天》：“玄枵，虚也。”“玄枵”，十二星次之一，女、虚、危三宿在其中。 　　有的构成关联关系。如《释器》：“康谓之蛊。”“康”，通“糠”，谷皮。“蛊”，陈谷中所生的虫。《左传·昭公元年》：“谷之飞，亦为蛊。”杜预注：“谷久积则变为飞虫，名日蛊。”根据杜注，因为谷久积成为糟糠，里面才生出虫子，“康”、“蛊”二词的意义有关联关系。 　　(2)辨释类义词。 　　等级：子之子为孙。孙之子为曾孙。曾孙之子为玄孙。玄孙之子为来孙。来孙之子为晜孙。枭孙之子为仍孙。仍孙之子为云孙。(《释亲》) 　　同类：食苗心，螟。食叶，蟾。食节，贼。食根，蟊。(《释虫》)数量：一羽谓之箴，十羽谓之缚，百羽谓之緷。(《释器》)形制：鸡栖于弋为榤，凿垣而栖为埘。(《释宫》)地域：河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡。(《释山》)种类：所以鼓祝谓之止。所以鼓敌谓之籈。(《释乐》)体态：鳖三足，能。龟三足，贲。(《释鱼》)姿势：兽曰爨。人曰挢。鱼曰须。鸟曰昊。(《释兽》) 　　3.单个词 　　《尔雅》单个词的训释，包括以下几种情况： 　　义界式：缄，羔裘之缝也。(《释训》)阐明文意：“振旅阗阗”，出为治兵，尚威武也；人为振旅，反尊卑也。(《释天》)说明情况：天下有名丘五，其三在河南，其二在河北。(《释丘》)只出例词：《释虫》有“土蜂”、“木蜂”；《释兽》有“鼢鼠”、“赚鼠”、“鼷鼠”、“鼶鼠”、“鼬鼠”、“鼩鼠”、“鼭鼠”、“鼣鼠”、“鼫鼠”、“鼤鼠”、“鼮鼠”、“鼰鼠”。 　　《尔雅》中以上三种类型，构成情况如下： 　　说明： 　　①词条是《尔雅》的最小编排单位，训列是最小语义单位。一组同义词、类义词或单个词的训释均可表现为一个训列。词条不完全等同于训列。有的训列与词条等同，如《释诂》：“弼、棐、辅、比，俌也。”这个词条即是一个训列。有的词条包括几个训列，如《释草》：“粢，稷。众，秫。”这是一个词条包括两个同义训列：“粢”、“稷”；“众”、“秫”。 　　②表中“同义词”一列，《释诂》、《释言》、《释训》“+”后面的词条属于二义同条。三篇的二义同条数分别是29、7、1，包括的同义词组数分别是66、14、2。 　　③表中“类义词”一列，《释诂》、《释言》、《释训》“+”后面的词条属于二义同条。其内部有的训词、被训词形成类义关系，有的训词、被训词形成同义关系。同义部分数量较少，为计算方便，未列入“同义词”一栏。 　　④少量训列存疑，列“存疑”项。如《释诂》：“伦，劳也。”《释草》：“困，极袶。” 　　从上表可见，《尔雅》共有1579个训列。其中同义训列1186个，占全