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论历史唯物主义指导下文化民生建设 　　摘要：文化民生是以全体人民的文化幸福为中心的民生思想。历史唯物主义是关于社会历史发展的科学理论，也是关于人类社会发展规律的客观真理，对文化民生及其建设具有重要的阐释价值和指导作用。 　　关键词：历史唯物主义；文化民生；科学发展 　　中图分类号：G124 文献标识码：A 文章编号：1008-6269（2012）06-0086-03 　　文化民生是以全体人民的文化幸福为中心的民生思想。它以改善民生为根本，鼓励人民发挥各自的改造世界的能力，追求人人平等、共同富裕的理想社会。文化民生既是马克思主义文化建设的根本内容，也是民生建设的根本内容，还是中国共产党执政的重要内容之一。文化民生建设是实现中华民族伟大复兴的现实需要，是坚持以人为本、执政为民的必然要求，是创新执政理念、提高执政能力的科学道路，是中国共产党民生建设的重大课题。历史唯物主义是关于社会历史发展的科学理论，也是关于人类社会发展规律的客观真理，对文化民生及其建设具有重要的阐释价值和指导作用。本文从历史唯物主义角度对文化民生问题作了如下几点探讨。 　　一、文化民生根源于物质资料的生产方式，坚持以民生为导向，从根本上解放和发展生产力，为文化民生建设奠定坚实的物质基础 　　物质资料生产方式决定着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。文化民生产生于物质资料的生产方式，受到物质资料生产方式的制约。 　　（一）社会生产的物质条件是文化民生的历史根源。文化民生扎根于社会生产的物质条件。在马克思、恩格斯的全部学说中，最受关注的对象之一就是社会生产的物质条件。马克思发现了人类历史的发展规律——人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等。这是对以前愚弄人的意识形态进行的一场彻底革命。文化民生首先是满足人们的吃、喝、住、穿等物质资料的民生。 　　（二）坚持以民生为导向，从根本上解放和发展生产力。解决民生问题首先要从根本上解放和发展生产力，然后在生产力高度发达的基础上进行物质产品的分配。物质产品分配属于生产关系的内容。生产关系是人们在社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，是同物质生产力的一定发展阶段相适合的社会关系，在根本上取决于生产力的发展状况。因此，发展文化民生必须首先解决民生问题，解决民生问题必须首先从根本上解放和发展生产力。 　　（三）构建民生主义的上层建筑。物质生产决定着思想意识的发展变化。人们为了生存与发展进行着物质生产，思想意识领域也自然反映着文化民生的内涵。民生说到底就是人民群众的生存、生活和生计。中国共产党在革命、改革和建设的各个时期，始终代表着中国最广大人民群众的根本利益，始终以全心全意为人民服务为根本宗旨。只有构建民生主义的上层建筑，才能真正得到全体人民的真心拥护，使人们真学真信真懂真会。 　　（四）建设各民族共同繁荣的文化民生。马克思、恩格斯主张全世界各民族不分大小、不分强弱一律平等，认为社会历史的决定性基础是人们生产生活资料的彼此交换活动所构成的经济关系。我们把经济条件看作制约着社会历史发展的最根本因素，实际上民族、种族本身就是一种经济因素。从这个意义上说，建设各民族共同繁荣的文化民生，首先要确保各民族经济状况的共同繁荣。建设各民族共同繁荣的文化民生也是中国共产党的奋斗目标。 　　二、文化民生的存在和发展具有世界历史性，要站在世界历史和全球化的战略高度建设中国特色的文化民生 　　近代以来资本主义在全球的扩张不仅推动了经济的世界历史进程，也使人的存在和发展具有了世界历史性。文化民生是关于人的民生，也同样具有世界历史性。我们要站在世界历史和全球化的战略高度建设中国特色的文化民生。 　　（一）人的存在和发展具有世界历史性。资本主义经济的发展，自然经济的彻底瓦解，各个人的全面的相互依存关系，自然形成的世界历史性的共同劳动的形式，这些不可抗拒的自然力量本来是由人们的相互作用产生的，但是在整个资本主义发展过程中对人民群众来说都作为完全异己的力量威慑和驾驭着自己。所以，需要用真正的科学社会主义理论指导国际共产主义运动，使人的世界历史性存在和发展的力量转化为对资本主义扩张带来的异己力量的控制和自觉的驾驭。 　　（二）文化民生是关于人的世界历史性存在和发展的民生形态，同样具有世界历史性。文化民生是反映人的生存和发展的民生形态。人的物质生产的变化发展状况和水平直接决定着文化民生的变化发展状况和水平。当今世界生产力的普遍发展使人们的普遍交往建立起来，并且伴随着普遍的市场竞争，使每一个民族的变革和发展都依赖于其他民族的变革和发展，个人的存在和发展也由原来狭隘的地域性的个人转变为世界历史性的、经验上普遍的个人。人的思想观念由原来较为狭隘的地域性的思想观念转变为世界历史性的、经验上普遍的思想观念，文化民生也将由原来的较