论死亡对人生价值作用.docVIP

论死亡对人生价值作用 　　摘 要：死亡是大自然赋予人类的内在规定性，它无时无刻不在羁绊着人类前进的步伐，将人类笼罩在永恒的死亡阴影中，作为肉体终结的罪魁祸首与“个人的一切努力归于失败的可能性”的死亡，人类从生存即创造的角度对其进行可彻底的否定。死亡是否究竟像人们所说的那样是一切最使人恐惧，最令人绝望的罪恶源泉？是否是于个人，于社会，于自然都毫无价值可言的导向虚无的悲剧事件？如果我们抛开死亡是导致生命创造性与价值性彻底丧失的成见，用理性的眼光对待死亡，其实死亡是有价值的。思考与探讨死亡的价值对处于现实中的人推动、实现其人生价值，提升人生境界具有十分重要的作用。 　　关键词：死亡；生命价值；死亡价值；作用 　　中图分类号：B821 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）15-0017-02 　　死在中国传统文化中一直是一个很沉重的话题，与重生轻死，好生恶死的态度相对应，人们在公众场所更加注重的是生——即歌颂生是永恒美好的事情，而对于死总是有意识地采取回避的态度，当面对人死亡的不可逆后，则面对苍穹发出“逝者如斯，不舍昼夜”的感叹，最终也只是渲染人生的易逝性，这与西方“死亡是此在本身向来不得不承担下来的存在可能性”这种正视人生的必死性形成了巨大的反差。死亡究竟是不是人们心中最令人恐惧，最令人绝望的对象，是不是它的发生就是人生的彻底毁灭，这还要求我们对死亡有清醒的认识。诚然，死亡作为个体生命终结的唯一事件，促使了人们对其避而远之；另外，没有人能够活着经历死亡，更不可能有谁在经历了死亡之后还能对什么是死亡说出个所以然，因为“对于生者来说，死是不存在的；而对于死者来说，本身就不存在了”，这无疑进一步加深了死亡的神秘感。当人能把握住种种死亡现象，揭示出死亡的本质，树立正确的死亡观念，对于现代人揭开死亡的神秘面纱，消除死亡给人所带来的恐惧、加强人们珍惜此在生命的意识、合理规划人生、活出人生价值有着十分重要的现实意义。 　　一、死亡与死亡价值 　　现代人都乐于研究人“生”观，而少谈人“死”观，多说生命价值，而避讳死亡价???。至于死亡与价值之间有无必然的内在联系，则更少有人提及。价值作为主客体之间关系的衡量标准，体现的是客体对于主体需要的效用性，那么，我们该如何定义死亡价值呢？“死亡价值是人们对死亡所具有的意义及死亡对人生所具有的意义的本质概括，它揭示了死亡对主体的某种特殊意义，说明了死亡现象和主体之间的某种特殊的本质的关系”[1]。人活着，有时间通过发挥自己的智能来创造生命的价值，但作为生命终结的死亡是人生走向虚无的终极事件，又有何价值可言？其实不然，人既是自然的人，又是社会的人，所以人的死亡也具有自然与社会两种特性，作为“自然人”，死亡当然与天下万物的死一样，死后万事俱寂，归于泥土，这只是死亡价值一般性，普遍性的表现；但作为社会的人其死亡就有别于动植物的消亡，就有了“重于泰山”与“轻于鸿毛”之分，崇高与平凡之分。 　　关于死亡价值的一般性。死亡价值的一般性是指，死亡作为个体生命完整性的一部分都必须经历的过程，而这种死亡必须是个人由于身体机能退化而自然的死亡。但凡此类，其死亡都是有价值的。因为死亡是生命进化的前提，有了死亡，人才能适应环境变迁的需要，思想才会紧随时代的步伐。试想一下，如果没有死亡，光地球自然资源不能满足如此众多人口需要不说，就是新旧思想共存于同一个社会将是一件多么可怕的事情。人类的善与恶，美与丑，道德与非道德再没有了评判的标准，人类的个体生命存在将失去见证的印记。正是死亡的存在，大自然才得以正常运转，人类才有了整体生存与前进的前提。 　　关于死亡价值的特殊性。如果说个体死亡价值的一般性无异于万物的死亡，其特殊性就体现了人类对其他生物的超越。人是社会的人，社会关系的形成促成了人本质的形成，作为社会人不仅仅是为了“自我”而活，还要为“非我”的活着而努力奋斗。生决定死，死亦反映生。生的意义死在中国传统文化中一直是一个很沉重的话题，与重生轻死，好生恶死的态度相对应，人们在公众场所更加注重的是生——即歌颂生是永恒美好的事情，而对于死总是有意识地采取回避的态度，当面对人死亡的不可逆后，则面对苍穹发出“逝者如斯，不舍昼夜”的感叹，最终也只是渲染人生的易逝性，这与西方“死亡是此在本身向来不得不承担下来的存在可能性”这种正视人生的必死性形成了巨大的反差。死亡究竟是不是人们心中最令人恐惧，最令人绝望的对象，是不是它的发生就是人生的彻底毁灭，这还要求我们对死亡有清醒的认识。诚然，死亡作为个体生命终结的唯一事件，促使了人们对其避而远之；另外，没有人能够活着经历死亡，更不可能有谁在经历了死亡之后还能对什么是死亡说出个所以然，因为“对于生者来说，死是不存在的；而对于死者来说，本身就不存在了”，这无疑进一步加深了死亡的神秘