论蔡沈《书经集传》训诂学价值.docVIP

论蔡沈《书经集传》训诂学价值 　　摘要：《书经集传》是蔡沈对《尚书》所作的注释。受宋代语言学变革的影响，蔡沈在其师朱熹经典诠释方法论原则的指导下，吸取汉唐训诂学与宋代义理学之长，继承了朱熹说《书》的基本体例和宗旨，疑古创新、融会贯通，在训诂实践上取得了超越前人的成就，是《尚书》古注中影响最大的注本，在《尚书》学史上占有重要地位，具有较高的训诂学价值。其训诂学价值主要体现在训诂内容丰富，训诂方法多样，释义方式科学，择善存异、不主一家，将汉唐训诂之学与宋代义理之学有机结合起来。 　　关键词：蔡沈；《书经集传》；训诂；义理；《尚书》 　　中图分类号：H131.7　文献标识码：A　文章编号：1673-9841（2012）06-0131-06 　　蔡沈（1167—1230）字仲默，南宋学者，师从朱熹。朱熹晚年多病，没有最终完成《尚书》的解经工作，把注释《尚书》的工作托付给蔡沈，第二年就去世了，蔡沈吸取汉唐训诂学与宋代义理学之长，继承了朱熹说《书》的基本体例和宗旨，多采用苏轼《书传》、林子奇《尚书全解》、吕祖谦《书说》三家之说，融入自己的观点，历时十年完成《书经集传》，是宋代《尚书》学的最高成就，也是《尚书》古注中影响最大的注本。宋理宗时，蔡沈之子蔡杭献书于朝廷。元仁宗延{；占年间，《书经集传》立于学官，取代了孑L颖达的《尚书正义》，是元明清三代科举考试的范本，在历史上产生了深远的影响。目前学术界对《书经集传》的研究主要集中在哲学思想、考据特点、义理阐释等方面，训诂学角度的研究很少，本文就《书经集传》的训诂学价值进行探讨，一窥宋代训诂学面貌，为建立科学的训诂学体系提供语料和方法。 　　一、蔡沈《书经集传》的训诂学方法 　　（一）训诂内容丰富 　　《书经集传》训诂内容十分丰富，主要包括分析篇章、解释词义、串讲大意、考订名物典章制度、标注读音、校勘文字等六个方面。蔡沈解《尚书》，既不像汉人那样忽简忽繁，也不像唐人那样繁琐冗长，而是注解简明扼要，通俗晓畅。 　　分析篇章即解释文章篇名含义，归纳章旨大意，让读者更好地理解思想内容和表达方法。例： 　???①《尚书·仲虺之诰》，蔡传：“仲虺，臣名，奚仲之后，为汤左相。诰，告也。” 　　②《尚书·汤誓》，蔡传：“夏桀暴虐，汤往征之。毫众惮于征役，故汤论以吊伐之意。盖师兴之时，而誓于毫都者也。” 　　③《尚书·君陈》，蔡传：“唐孔氏曰：‘周公迁殷顽民于下都，周公亲自监之。周公既殁，成王命君陈代周公。’” 　　解释词义指解释古书中字和词的意义，这是训诂学的核心内容。黄侃说：“训诂之事，在解明字义和词义。”《书经集传》解释词义主要包括解释字词的本义、引申义和假借义。例： 　　①《尚书·尧典》：“允厘百工，庶绩咸熙。”蔡传：“庶，众。” 　　②《尚书。舜典》：“帝曰：‘弃，黎民阻饥，汝后稷，播时百谷。’”蔡传：“后，君也。” 　　③《尚书·大禹谟》：“罔游于逸，罔淫于乐。”蔡传：“淫，过也。” 　　④《尚书·仲虺之诰》：“帝用不臧，式商受命，用爽厥师。”蔡传：“臧，善。” 　　⑤《尚书·尧典》：“师锡帝日：‘有鳏在下，日虞舜。’”蔡传：“锡，与也。” 　　⑥《尚书·汤誓》：“夏王率遏众力，率割夏邑。”蔡传：“遏，绝也。” 　　按：前两例释词本义，例“庶”，《说文·广部》：“庶，屋下众也。”“庶”本义为“众多”。例“后”，《说文·彳部》：“后，继体君也，象人之形，施令以告四方。”“后”本义为“继位的君王”。例、例释词的引申义，例“淫”，《说文·水部》：“淫，侵淫随理也。”徐锴注：‘‘随其脉理而浸渍也。，，“淫”本义为“浸渍”，引申为“过度”。例“臧”本义为“奴隶”。《说文·臣部》：“臧，善也。”张舜徽注：“臧之本义为奴隶，而许君释之为善者。盖谓其性训善可役使也。”奴隶性驯善可役使，故引申为“善”。例、例释字的假借义，例“锡”通“赐”，上古同音：心母锡部，二者音同相通。《说文，贝部》：“赐，予也。”段玉裁《说文解字注》：“凡经传云锡者，赐之假借也。”例“遏”通“竭”。遏，影母月部，竭，群母月部，二者音近相通。竭，尽也，“率遏众力”即竭民之力。 　　串讲大意即在解释词义之外，还具体串讲全句或全章大意，这种注解方法即“章句”。《书经集传》中的“章句”主要包括解释句子、揭示修辞、阐述语法等。例： 　　①《尚书‘大舜谟》：“禹曰：‘惠迪吉，从逆凶，惟影响。’”蔡传：“禹言天道可畏，吉凶之应于善恶，犹影响之出于形声也。” 　　②《尚书·盘庚上》：“若颠木之有由蘖，天其永我命于兹新邑。”蔡传：“颠木譬耿，由蘖譬殷也。，， 　　③《尚书·梓材》：“肆王惟德用，和怿先后迷民，用怿先王受命。”蔡传：“先后，劳来之也。” 　　按：例①串讲句意。例②运用了比喻这一修辞手法，即用颠木比喻