费城威廉潘倾城绿荫.docVIP

费城威廉潘倾城绿荫 　　因为有树，阳光格外眷恋费城。浓郁的树冠，像绿色的长廊，盖满了城市的每条街道。穿梭于枝杈间的光线，不经意地把树影挥洒在街道上。随性的光影与岁月久远的砖砌影纹柔和地交织在一起，如同弦乐中不同的声部，让人感到阳光与时光的共鸣。 　　费城的街道像河道，任由时光静静地流淌。两侧的店铺保留着300多年时光的冲刷，记录着几个世纪岁月的蹉跎。斑驳的树影之下，依稀可以看到数百年前殖民者生活的痕迹：拴马用的铁桩还伫立在商店的入口；地窖的出入口还直接开在便道上。枝杈纵横的行道树，依然像18世纪的鼎盛时期一样，用它的树影无声地抚摸着街道的墙面，荫护着店主的生意。历史的长河中，城市也会成长变化。原来的住宅改建为店铺、砖石房子变成钢铁大厦。而街道划定的规矩没有变。费城的街坊方整规矩。无论何处何地，每个街角都站在两条垂直线的交点上，它拥有着两个方向，一端指向昨天，一端指向明天。 　　用树拉起绿色的网格 　　费城茂盛葱郁的大树源于建成之初的蓝本。330多年前费城的开埠之父，英国殖民者威廉·潘（William Penn）就把树木看作城里的永驻居民。他构想的街道是树冠盖起的绿色长廊。街，不仅仅是城里的道儿，更应该是城中的风光带。风光带四通八达，为城市编织起绿色的网格。在城里复生的自然环境中，每条街道都应植栽特定的树种，并用树命名。这样，城市就拥有了不同的自然印记——不同树种的长廊连在一起，形成蔚为壮观的城市风景。在现代城市历史上，威廉·潘首创了城市的街道景观体系——为普通市民设置的共享公共资源。让树荫呵护都市里每项活动，爱护每个市民。让每个家庭的住址都和一种树的林带相关。威廉·潘通过树木把人造的都市环境与自然世界奇妙地结合了起来。 　　威廉·潘的祖上与英国王室有着错综复杂的纠葛。老威廉·潘是克伦威尔时代的海军军官。英国内战的红利使潘家在爱尔兰得到不少乡间土地。随后，老威廉·潘成为恢复查尔斯二世王权的主要力量。由于父亲颠簸的生活，威廉·潘的童年和少年是在远离城市的乡间度过的。乡间的生活使得威廉·潘深深地爱上了农庄和园艺。威廉·潘生活的时代是17、18世纪交替的时代，很多英国的城市都处于手工业和工业转换的阶段，它们刚从中世纪城堡、君王宫殿、交易集镇的雏形中走出。城市仍然以宫殿、教堂为中心。城中的道路是人和车马踩出的土路小径，连接点和点之间的路段。路关注的是起点和终点，而不注重路经过的区域。街面的路况经常是尘土扬天、泥泞颠簸。蜿蜒曲折的狭小通道在城里迷宫般地蔓延。偶尔壮丽的大道仅仅是为教堂和宫殿而建造的。 　　这个时期城市开始展示它的魔力，大量的人口涌向城市。手工业要求的技艺合作、商贸要求的集中汇聚、轻工业要求的重复劳动，都使城市成为引力之源。原本简陋的居住区被强行植入了生产和商贸的功能。人类使城市第一次面临着高强度、高密度、高效能的重压。 　　起初的工业城市，最主要是服务于贵族院墙内小范围奢侈生活，以及商人、业主们的生意。他们要求的大宗生产和交易需要的是城市效率。而对于支撑城市运转的大量劳工来说，他们的日常生活往往被人遗忘。城市中没有考虑公共环境，花园和树木是贵族生活和宗教礼仪包养的观赏品。大众劳工生活在肮脏的居住环境之中。食品的贫乏、糟糕的卫生条件最终导致了火灾和流行病经常性地大规模爆发。1664年伦敦火灾吞食了大半个城市，夺走了十几万人的生命。 　　威廉·潘在英国目睹和经历这时期发展带来的痛苦。然而殷实的家境使得他远离拥挤的城市，在郊外接受良好的教育、享受开阔的乡村风光。1681年，时年37岁的威廉·潘从英王查理斯二世手里获得了一块美洲土地的辖制权——那是王室对欠负潘家债务的补偿。威廉·潘马上意识到：这是上帝赐给他的一个使命。没有丝毫迟疑，他立刻扬帆远航，驶向一片全新的世界。但是对他的追随者来说，多多少少有着些许背井离乡的无奈。威廉·潘皈依的教会是贵格会 （Quaker） 教派。他们主张宗教自由，相信通过自我的祈祷和冥想就可以受知上帝的意志，而不单单是通过牧师和主教的传授。贵格会的教徒们主张人与人之间兄弟般的平等和自由。就像森林里的树木，每一棵都有伸展枝叶、拥抱阳光、呼吸新鲜空气的权利。 　　用兄弟般的友善包容世界 　　在等级森严的英国本土，贵格会教徒之间舍弃任何头衔、尊称和前缀，相互直呼其名。这种习俗帮助美国形成了特有的平民文化风格。至今多数场合中，美国人习惯于直呼其名的风俗。相比其他教会耸入云天的教堂，贵格会集会的地方十分简单，甚至是简陋。贵格会的教徒认为应该用会堂代替教堂。同一屋顶下，大家围坐在方形桌子的周围，不分辈分等级、长幼，采用平等协商的方式谋求共识（Consensus Building）。 聚会的方法是开放式的会议方式。贵格会这种扁平式宗教结构大大伤害了旧有的教会层级；贵格会相互尊重的精神、包容平等的做法在英国被视为异端