近三十年(1980-2010)英语世界朱子研究.docVIP

近三十年(1980-2010)英语世界朱子研究 　　［摘要］ 对1980~2010年间英语世界的朱熹研究进行了考察。首先，本文介绍了这三十年间英语世界中朱熹研究的概况，包括朱熹文献的翻译、以朱熹为题的博士论文以及以朱熹为题正式出版的学术著作；其次，指出在这三十年间英语世界的朱熹研究中，在对于朱熹多方面的探讨中，宗教学的取径是一个重要的趋势；最后，说明了海外相关研究成果对于中国学界的意义以及需要注意的问题。 　　［关键词］ 朱熹；朱子学；英语世界 　　［中图分类号］ B244.7［文献标识码］Ａ ［文章编号］1008—1763(2012)01—0034—05 　　一 引 言 　　陈荣捷先生1974年发表的“欧美之朱子学”一文，详细介绍了20世纪80年代之前西方世界朱子研究的历史和概况，陈先生此文最早以中文发表于1974年《华学月刊》第31卷，页1-23。1976年又以英文发表于Journal of Asian Studies, Vol35, No.4, pp.555-577。之后英文文章又收入其1987年在香港中文大学出版的Chu Hsi: Life and Thought。中文1990年则增加韩国和日本的朱子学研究，以“韩国、日本、欧美之朱子学”为题收入其在台北东大图书公司出版的《朱熹》一书。对于我们了解欧美的朱子研究极有帮助。但1980年代迄今，西方的朱子研究又有了30多年的历史。在这一段时间，西方的朱子学研究既有以往研究方法和侧重的继续，也有一些新的动态。中文世界的朱子学研究者或许未能对此有足够的了解。 台湾大学东亚文明研究计划曾经于2004年出版了吴展良教授主编的《朱子研究书目新编：1900-2002》，其中包括了英语世界1980年代到2002年的部分书目。笔者2010年夏草成此文，但2011年初才看到司马黛兰（Deborah Sommer）教授撰写的Recent Western Studies of Zhu Xi一文（收入《宋代新儒学的精神世界》，吴震编，上海：华东师范大学出版社，2009）。该文对1990年代中期到2008年间英语世界的朱熹研究文献有颇为详细的介绍，但笔者的介绍尤其一些观察与分析，仍与司马黛兰教授有所不同。其间的差异，读者可以自行比较。此外，笔者认为，博士论文往往能够代表某一领域研究的必威体育精装版动态，因此，本文考察了1980到2010这三十年间英语世界中一些重要的研究朱熹的博士论文。而这一部分内容，司马黛兰教授的文章没有包括。有鉴于此，笔者以为本文之作仍有其必要。当然，司马黛兰教授的文章是以英文发表，中文世界的部分读者阅读仍有不便。这也是本文之作可以不废的另一个原因。为收“他山之石”之效，本文即对这三十年间英语世界的朱熹研究状况予略作提示。对于陈荣捷先生遗漏的80年代以前的一些文献，在相关的讨论中本文也会附带一提。这是首先要向读者说明的。 　　二 概 况 　　（一）翻译 　　朱子文献最早的翻译19世纪已经开始。1849年，美国人E. C. Bridgeman（1801-1861），中文名“裨治文”，从《朱子全书》选择有关宇宙、天地、日月、星辰、人物、鸟兽的若干语录，翻译成英文。虽然很少，只有7页，但算是正式从朱子原始文献入手进行翻译的开始。这一点，陈荣捷先生在他的“欧美之朱子学”一文中已经提到，但陈先生文中没有交代裨治文其人的来龙去脉。裨治文其实是美国中国学研究的一位先驱人物，他曾于1832年5月在广州创办了《中国丛报》，并坚持了20多年。 　　同样在19世纪，1874年，英国安立甘会传教士Thomas McClatchie(1813-1885)在上海的美国长老会传教出版社出版了《儒家的宇宙起源论》。Confucian Cosmogony: a translation of section forty-nine of the complete works of the philosopher Choo-Foo-Tze. Shanghai: American Presbyterian Mission Press, 1874.该书是对《朱子全书》四十九卷的翻译，算是英译朱子文献的先驱了。这一点，陈老先生的文章中并没有提到。后来，朱熹的著作一直有英译。当然，最杰出的翻译就是陈荣捷先生本人的工作了。比如，1960年他和狄百瑞教授合作编译《中国传统诸源》一书时，Sources of Chinese Tradition, two volumes, New York: Columbia University Press, 1960.该书1999年又出版了修订本。就从《朱子全书》中翻译了不少朱子的文献。1963年他在普林斯顿大学出版社出版的《中国哲学资料书》， A Source Book in Chin