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音乐活动中形象思维 　　形象思维是人类特有的审美活动中的思维形式，它以审美感知为起点，经过联想和幻想形成审美意象而获得审美愉悦。由于一切文学艺术都是通过塑造艺术形象去表现作品的思想内容，体现作者的思想情感，以感染读者、观众或听众的。因此，一切艺术活动的思维都是形象思维，这也是一切文学艺术的共同规律，而音乐作为艺术中的一种形式，它的形象思维还有其特殊性。 　　一、形象思维在音乐中的特点 　　每一种艺术都是通过其特有的方式去影响人类的，雕塑、绘画的形象可直接视而知之，它能给人一个较为具体而又生动的形象，而音乐中的形象则不是如此。 　　 首先，音乐是诉诸于听觉的艺术，形象完全是通过听觉领域发生作用的，只有通过听觉引起想象和联想，产生共鸣才能得到形象的感受，这种感受不是具体的、完整的，而是一种情绪，一种意念。汉斯力克在《论音乐的美》???写道：“诗歌、绘画、雕刻都从我们周围的自然界中汲取永不枯竭的素材，而音乐没有现存的范本，没有使作品有所凭依的素材，更没有可以给音乐作样的自然美的事物。”自然美的事物只是引起音乐家的情绪起伏和意念的衍生，而不是做为具体的对象去加以描摹和叙述。音乐家只能通过音响的手段，把这些情绪和意念表现出来，把它凝结成为一个足以表现感受和认识，以及产生一个具有丰富而全面的内容和生动活泼的音乐形象。因此，听众也只能从音响中感受它，从而通过联想和意象进行再创造。 　　 其次，音乐中的形象是以音响作为基本材料，是通过音响的高低、长短、抑扬顿挫等有机而巧妙地组织安排来塑造形象的。因此，这就要求艺术家从他周围现实中接受无数的实际音响，挑出他所必需的印象加以创造地融会贯通，并通过特殊的手法和方式去表现这些客观上存在的音响因素，把自己获得的经验概括在艺术形象里，然后用音乐语言把具体可感的形象诉诸听众。在《到敌人后方去》这首歌曲中，其音响的长短、抑扬顿挫在全曲中表现更为突出。歌曲中，它以一个具有冲击特点的短促音型为主导动机，通过模进和反向进行，展现了游击队员神速出击的形象。总而言之，在音乐形象思维过程中，要获得具体可感的音乐形象，必须有机地组织音响塑造音乐形象，充分运用没有具体、固定、明确的音响概念，灵活调动音响的音低、长短、抑扬顿挫和音质的柔刚、音色的浓淡明暗以及排列的连断、疏密、彼此交替、交叠的多声部织体安排等等来进行音乐中的形象塑造，从具体音响的形象思维扩展到音乐艺术表现的形象思维，突出地体现音乐中具体的动人的形象，让听众领会音乐中所表达的意思，使听众自己的感情溶汇在音乐的形象之中，并有所触动，得到一定的情感上的满足和审美的享受。 　　二、音乐活动中形象思维是与情感完美融合的 　　在音乐活动中，形象思维过程是始终伴随着强烈感情的，不论在音乐创作，演奏或欣赏中都是如此。比如要创作一首能引起人们共鸣的音乐作品，使之打动人们的心弦，并起到教育人们、启迪人们的作用，那么作曲家必须富有丰富的形象思维，在音乐中塑造具体可感的形象，然后以音乐诉诸听众，使听众得到美的感受。在此，在音乐活动中，形象思维过程始终有强烈的情感参加，形象思维与情感两方面是彼此统一的。不过，在这个过程中，情感起着极其重要的作用。 　　马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物。在其现实上，它是一切社会关系的总和。”作为社会关系总和的作曲家，由于他的主观情志和客观事物要求，必定要通过生动具体的想象、联想来熔铸一个个鲜明、生动的艺术形象来表达其某种思想感情的。面对着纷繁复杂的社会现实和丰富多彩的生活，他不能冷漠地、无动于衷地泰然处之，而必然带有强烈的爱憎。例如，我国著名作曲家张寒晖在1936年创作《松花江上》这首歌曲的时候，他正在西安教书。当时，大批流亡到西安的苦难东北同胞，他们有家不能归，有仇不能报，人人心头都积郁着悲苦和怨愤。这种流亡的凄惨景象和痛苦的呼声，使作者的心久久不能平静，于是他以满腔的激情谱写了这首沁人肺腑的歌曲。在歌曲中，他以含着热泪的哭泣似的音调唱出了悲愤交加的声音，同时又以环回萦绕、反复咏唱的方式伸展而产生肝肠欲断的效果。到尾声呼天唤地似的旋律时，在声泪俱下的悲痛中，却又蕴藏着要起来抗争的力量。从而说明，如果没有强烈的情感激动着作者，那是不可能产生这种感人肺腑的音乐形象的。 　　在音乐活动中，形象与情感的色彩又是完全一致的。有什么样的形象感受就有什么样的情感，反过来说，有什么样的情感就有什么样的形象。在创作过程中，如果作曲家感受到的形象是壮阔、雄伟的，那么由此而产生的情感因素就不可能是渺小、猥琐的，而是恢宏、豪迈的。例如，“七七”卢沟桥事变，日本侵略者残杀我国人民，英勇的人民军队组成大刀队与敌奋战。这些深深地激动着音乐家麦新的心，他怀着对侵略者的满腔仇恨写出了《大刀进行曲》。作者把音乐中要塑造的形象与情感协调一致，歌曲一开始就具有火