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高校思想政治理论课视角下大学生幸福观培养 　　摘 要：时代的发展人们的幸福观也在变化。高校学生在新形势下如何能够树立正确的幸福观是值得学界关注的问题。高校大学生的幸福观培养关乎社会思潮及学生个体的健康发展。这就要求高校必须从整体上加强对师生的当代幸福观教育，努力挖掘整理幸福观的文化内涵，顺应当代幸福观的发展潮流。 　　关键词：幸福观；思想政治理论课；大学生 　　中图分类号：G41 文献标识码：A 　　文章编号：1009-0118（2012）09-0084-02 　　 　　每个人都在向往和追求幸福。当代大学生也在追求着幸福，但在现实生活中，有些学生对幸福内涵的把握出现了偏差，甚至存在着病态的幸福观念，如享乐主义、拜金主义、只求索取不讲奉献等。有些学生则因为学业的压力、环境的认知和体验能力不足、情感的挫折、人际关系的僵化，不能感受到生命的宝贵和生活的快乐。 　　幸福需要教育。大学生作为青年人中的特殊群体，他们的思想观念代表着青年人的主流和方向，直接影响着社会的文明进步。因此，在提倡建设和谐社会的今天，关注新时期大学生的幸福观教育就凸显出重要的现实意义。 　　一、幸福观的内涵 　　在人类思想发展史中，很多著名的哲学家和思想家都对幸福作出了独特的理解。古希腊的苏格拉底、柏拉图就明确提出“道德即是幸福”的观点。他们认为道德本身就是幸福，有德就有幸福，失德便无幸福可言，因此，道德高于幸福，道德是幸福的唯一途径，人一旦到达道德上的完美，幸福便纷至沓来。这种观点在很长时间里一直在西方社会占主流，成为西方世界思想传统的突出特点。 　　但是，近代的德国古典哲学家康德则看到了现实生活中幸福与道德的对立。他认为，人作为感性的存在，自然界的一部分，要追求物质利益，追求幸福，这是人的正当权利，但人同时又是一个理性的存在者，是道德世界的主体，只追求德行。他看到片面强调追求德行与幸福都有局限，于是便企图在他设想的最高境界——至善中将二者统一起来。康德以后，费希特从人的主观精神出发追求二者的统一，他把自我分成经验自我与纯粹自我两方面，前者追求幸福，后者追??德行，但人又不断由经验自我上升到纯粹自我，从而实现二者的合一。但是，无论是康德还是费希特，都没有找到实现幸福与道德统一的途径。 　　直到马克思主义的出现幸福观的内涵才算系统完整。马克思认为，幸福是主观性与客观性的统一，是物质生活与精神生活的统一，是享受与劳动的统一，是个人幸福与社会幸福的统一。 　　二、高校加强幸福观教育的必要性 　　（一）幸福观教育是引领社会思潮的风向标 　　教育者应该从树立和践行核心价值体系入手，坚持以马克思主义为指导开展幸福观教育，使大学生在认知幸福观的基础上，根据时代要求树立科学的幸福观，在实践中培养创造和追求幸福的能力，在生活中培养感知和享受幸福的能力，从而自觉将创造和追求幸福，作为大学生自身的行动动机、理想目标、生活意义和价值取向。幸福观也是衡量大学生身心健康的指标之一。当然对于幸福观的认识、理解、追求并不是有一种统一的规格，但是无论是教育者还是大学生幸福观的作用都是非常重要的，教育者只有怀揣一种热爱教育事业，以从事教育事业而感到幸福的心态，才能在教学的过程中传递幸福、创造幸福、实现幸福；大学生只有以一种积极向上的心态追求幸福，才能幸福发展、全面发展，实现幸福。 　　（二）幸福观教育是高校思想政治理论课教学内容中的重要部分 　　明确幸福教育在思想政治教育中的重要地位，对当前加强和改进思想政治教育有着非常重要的意义。思想政治教育的这一政治特性使得人们更多强调的是思想政治教育的社会功能和工具价值。党和国家也一再强调思想政治教育要坚持以人为本，要切实关心学生的生命成长，要以促进学生的全面自由发展为目标。同时在学界，许多专家学者也一再呼吁思想政治教育。因此，幸福观教育应该说属于世界观、人生观、价值观教育的内容，具体说大学生的幸福观体现了个体的价值观、人生观和世界观。所以幸福观教育在基础课教学中是不可或缺的一部分内容。 　　（三）幸福观教育是学生个体发展的内在需求 　　中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中指出：当前“一些大学生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题”。上述大学生中人生观、价值观错位的种种表现，不得不使我们警觉，并针对在校大学生的幸福观教育产生紧迫感和危机感。因为幸福观最切实应让人明确判断事情、环境对人生存和发展的意义。但是我国当前的高校教育在这方面还存在很大的欠缺。因此，加强幸福观教育对大学生精神信仰、心理、道德等各方面健康成长有着重要的现实意义。 　　三、高校学生幸福观教育培养的途径 　　（一）加强高校思政老师及学生的幸福观整体教育