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不仅仅是生命活力颂歌 　　摘要：《安塞腰鼓》作为新时期散文代表作品，在当代文坛引起较大的轰动。本文以作品的时代特色，民族情感及陕西地城风情等方面对其独具魅力的创作风格予以解读，阐述其丰富的思想内涵。 　　关键词：作品 风格 时代性 民族情感 地域文化 安塞腰鼓 　　中图分类号：G718 文献标识码： C 文章编号：1672-1578（2012）10-0228-02 　　《安塞腰鼓》是陕西延安籍作家刘成章先生的散文名篇。1986年秋，当祖国上下为改革开放取得伟大业绩欢欣鼓舞之时，《安塞腰鼓》以其磅礴的气势，激荡生命的力量发表在10月3日的《人民日报》副刊上。这篇带着西北黄土高原特有的朴实、厚重、火爆的文章陕西省，一时引起文坛的极大关注，被誉为“无韵之信天游”。 　　90年代以来，《安塞腰鼓》陆续被全国多家省市选入中学语文课本。它的闪亮出现极大的推动黄土文学的繁荣，可以说，许多人知道并认识“安塞腰鼓”就从这篇散文开始的。它表现出来的磅礴大气，震撼人心的力量，宣泄生命涌动的炽热情怀，成就了其狂飙之风格。当然作为一个文学作品，其风格总离不了特定的历史环境、时代、地域和民族情感的哺育和影响。因此，我试图从时代、环境和地域及作家的创作动机、个性等方面对《安塞腰鼓》做一定位和审视，解读其独特的艺术风格。 　　文学作品作为一种意识形态，它以怎样的内容和主题存在和出现，取决于特定的时代和社会环境。东汉与唐朝末年，社会动荡、政局动乱、民不聊生，由此出现了诸如慷慨激昂的建安文学和以杜甫为代表的关注社稷民生的一大批现实主义作家作品。同样，强盛的西汉和唐宋王朝，政治清明、经济繁荣、由此也造就了代表中国文学的汉赋、唐诗、宋词走向鼎盛。“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；声音之道与政通矣。”（《礼记·乐记》）说的正是这个道理。从这个角度，我们再来解读刘先生的《安塞腰鼓》。上世纪80年代中期，经过10年动乱的中国在经济体制改革的号角声中，呈现出一派欣欣向荣、政通人和，万象更新的局面。此情此景，成为激发、触动作者焕发创作激情的最根本动力，它转化成刘先生期盼已久，???日感悟又在“那一瞬间呈现理智和情感复合物的东西”，[1]这就是大气磅礴的《安塞腰鼓》。作为一个土生土长的黄土地作家，时代赋予了他一项光荣而又神圣的使命，讴歌故土。作家用“安塞腰鼓”这种特定的意象来传达他对生活时代的审美感受，传达他对黄土地上质朴、厚重的生命诗意的理解。在这篇散文中，作者以诗一般的语言，酣畅淋漓的笔墨，表现安塞腰鼓所释放出来的能量，其宏大的场面奔放的动作，铿锵有力的节奏，炽热的情感，激昂的火爆的鼓点……如此令人叹为观止的民间艺术，其本身已超过了一种地域文化所传递的信息，而成为我们中华民族坚强不屈、意气奋发、蓬勃向上的精神象征，更是古老的华夏大地在风雷激荡的改革开放大潮中发出沉重而有力的回响，成为一个时代催人奋进的号角。 　　法国著名学者伏尔泰说：“从写作的风格来认出一个意大利人、一个法国人、一个英国人和一个西班牙人，就像从他的面孔的轮廓，他的友善和他的行动举止来认出国籍一样容易”。从这个角度来讲，刘先生本生就是“一个茂腾腾的后生”，是一个沾了一身黄土气息的作家。《安塞腰鼓》传达出的具有浓郁民族特色和质朴的风格，是中华民族千百年来奋发向上，生生不息的个性集中体现。在中华民族文学史上，历朝历代的作家共同创造了我们辉煌灿烂的文化，许多作家作品已成为世界文学遗产的重要组成部分。刘先生笔下的《安塞腰鼓》，无论从展现的题材内容、人文社会环境还是艺术表现手法，以及作品中浓郁的西北方言，都很好的秉承了汉民族文学的传统。我们能从这篇散文中很熟悉的读出汉赋的铺陈，唐诗的浪漫，宋词的豪放以及边塞诗苍凉壮阔的意境和古代将士精忠报国建功立业的豪情。安塞作为中国古代西北边关的一个军事要塞，历来战争频仍。作品中从“落日照大旗，马鸣风萧萧”联想到“千里的雷声万里的闪”，正是我们民族从奋起抗击外族入侵到争取独立解放的民族精神的生动写照。令人称道的是，刘成章先生不仅从民族文学中汲取丰富的营养，秉承汉民族文学的传统，而且从长期意识的实践和积累中，把新时期彰写民族个性的散文推向一个更新的高度。其勇于探索，勇于创新的精神也正是我们民族文学不断进步、发展的动力。俄国著名小说家果戈理说：“一个作家的民族性在于他具有的民族精神，只要他的感觉和他所说他的同胞的诗，仿佛正是他们自己这么感觉和这么说似的”。刘成章先生正是用“民族的眼睛”去看去写，《安塞腰鼓》所表现的浓郁的民族气息，激发了千千万万的同胞强烈的共鸣，也是这部作品成功的一个重要原因。 　　北至风沙茫茫的毛乌素沙漠，南至关中平原之间这块广袤的黄土地便是陕北黄土高原，其山大沟深、沟壑纵横，自古以来就是远离繁华京都的荒蛮之地，但它是连接中原农业民族和