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纪录片对观众时空场效应 　　[摘要] 大众媒体的出现，公共领域信息打破了壁垒的束缚，进入了私人领域，成为公民意识启迪的重要平台。纪录片从早期新闻传播中独立出来，在放弃时效性的前提下认真审视人类走过的每一个步伐和脚印。通过强大的时空场效应，对电视观众产生潜移默化的规训影响。 　　[关键词] 纪录片 观众 时空场效应 规训 　　doi：10.3969/j.issn.1002-6916.2012.21.008 　　纪录片传播的途径主要有五个：电影院、非院线系统（如一些团体、俱乐部放映等）、电视台、碟片和网络。近年来，只有《较量》、《周恩来的外交生涯》、《圆明园》等几部屈指可数的电影纪录片进入影院，它们的出现，成了中国纪录片产业化的一个标志。2007年3月21日，由上海纪实频道和上海新天地国际影城主办的首届“真实中国影院计划”启动，打破了以往故事片垄断影院的局面。《圆明园》、《故宫》、《东》、《布达拉宫》、《龙脊》、《谁刺杀了陈果仁》、《平衡》、《幼儿园》、《房东蒋先生》、《小人国》等优秀纪录片陆续进入影院放映，但也反映了在中国纪录片通过院线放映的困难，再加上地域性的限制，它的观众更是无法与故事电影相提并论。通过非院线系统放映的纪录片大多带有明确的团体目的性和文化性趣的选择性。由于时空的客观封闭性，观众在一种强制的环境下大都接受了节目的内容。电视则介于电影院与非院线之间，它是纪录片放映的主要平台。作为大众传媒的电视，构建公民意识是它的责任，也是社会赋予它的任务。作为大众传播时代的观众，总是在多种因素的影响下顺从地接受电视传播的内容和文化，尤其是纪录片。 　　一、纪录片对公民意识的唤醒和启迪 　　随着技术的进步，社会的发展，以及城市化和教育的普及，媒体逐渐脱离精英藩篱，走向大众，人们因此比以往任何时候都能平等地获取各种信息，信息和反馈的双向流通也空前畅达。在传播与反馈的过程中，作为民族国家意识“传声筒”的大众媒介承担了构建公民意识的责任。公民意识在经媒介的传播后被作为受众的私人接受，转变为可以对现实社会产生影响和作用的公众意识。追求客观真实的纪录片，在对社会现???的记录过程中，自然会流露出对社会的人文关怀和对大众的集体规训。强烈的公民意识就在这种关怀和规训的过程中传达并被公众接收。 　　在此，我们首先需要清楚以下几个概念： 　　“公民”是指具有一个国家的国籍，根据该国的法律规范享有权利和承担义务的自然人。从其产生来看，公民作为一个法律概念，是和民主政治紧密相连的，是维护国家机器正常运转的重要部分。根据我国宪法规定，凡具有中国国籍的人，不论其年龄、性别、出身、职业、民族、种族、宗教信仰等，都是中华人民共和国公民，都依法受到中国法律的保护，享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。因此，国家在维护其国家利益的时候，必然要对其公民建立公民意识。公民意识是指公民个人对自己在国家中地位的自我认识，也就是公民自觉地以宪法和法律规定的基本权利和义务为核心内容，以自己在国家政治生活和社会生活中的主体地位为思想来源，把国家主人的责任感、使命感和权利义务观融为一体的自我认识，其核心正是公民的政治参与意识，即公民关注公共事务、监督权力运作，维护自身合法权益的意识。不同于公民意识，公众意识相对来说主要源于公众对某一公共事务或自身问题所产生的自发意识。所以，两个概念从传播学的角度来看，公民意识来自于传播者，特别是主流文化纪录片中创作者所倡导的民族国家意识形态。而公众意识则来自于受传者，他们在受到社会环境、自身素质等因素的影响（当然也包括受到纪录片中意识形态潜移默化的影响）后所自发产生的一些意识。如何让大众传播中的社会事务被作为受众的私人接收，进而在现实社会中产生公众效应是大众传媒以及社会需要共同面对的问题。 　　大众传媒在传递信息的同时，也在进行着舆论宣传或者舆论监督，这对于提高受众的公民意识有积极作用。纪录片，尤其是主流文化纪录片，构建公民意识是它的主要任务。无论是《话说长江》对祖国大好河山的赞美，还是《丝绸之路》突显国家开放、交流的重要性，还是《森林之歌》对保护自然的强调与暗示，都在潜移默化地构建公民意识，这与中国改革开放后振兴民族意识有关，与对公民意识的教育和启发有关。那么纪录片是如何构建或增强公民意识的？ 　　从“纪录片”这一概念诞生之日起，对真实的追求是贯穿其始终的。但是，主观性就像俄狄浦斯弑父娶母的诅咒命运一样，又是生而注定，挥之不去的。对于纪录片创作者来说，如果纪录片代表的是民族国家的利益，那么，构建有利于民族国家利益的公民意识就是他们的重要任务。纪录片力图使观众忘记他们所处的真实环境，即忘记他们是坐在电视前观看纪录片的，“这样有利于他们想象而进入那些展现在银幕上的事件中去，就好像有待了解的只是事件而不是电影；只需要了解事件