以人为本教育思想在德育.ppt

以人为本的教育思想在德育工作中的实践应用 一、为什么要构建这样一种模式 （一）问题的实质——远离现实生活 （二）问题之源——虚假的教育情境 （三）问题表现——“外灌”的教育 （四）问题诊断——理性尺度 二、以人为本的含义 1、一般含义： （1）人重于物 （2）对人的理解和尊重 2、以人为本的教育思想的含义 其一、人是教育的对象和出发点 其二、合乎人性是教育的法则 其三、人的发展是教育的根本 三、以人为本的实践应用 （一）确立以人为本的教师角色 1、做忠诚不渝的职业自觉者 教师的职业特点 劳动对象是有血有肉有感情的人 劳动手段具有主体性、无形性 劳动产品具有潜在性、模糊性 A：笃信巫医和占卜；有两个情妇；有多年吸烟史，嗜好马提尼酒。 B：曾两次被赶出办公室；每日到中午才肯起床；读大学时曾吸鸦片，每晚喝一公升白兰地。 C：曾是国家的战斗英雄，保持着素食习惯；从不吸烟；偶尔喝点啤酒；年轻时未做过违法的事。 D：学校给他的评定不怎么好，他的化学、物理、代数、几何成绩为三分；在中小学就善于利用女生的好感；大二差点儿被除名，是摔跤运动的高手。 劳动过程具有复杂性、变化性 劳动环境具有理想性、纯洁性 劳动目的具有创造性、伟大性 人格是教师的最高学历 2、做平等慈爱的人文关怀者 学生是教师品质的最严格的评论家 教师的最高奖赏是学生的爱戴和赞美 尊重是教育的第一原则 理解是教育的首要前提 民主是教育的重要思想 3、做健康高尚的精神引领者 授受知识 开启智慧 点化和润泽生命 能够建构和牵引高尚灵魂的教育才是真正的教育。 亲爱的老师，我亲眼见到人类不应当见到的情境：毒气室由有学专长的工程师建造；儿童被学识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的护士杀害。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么？我的请求是：请帮助学生成长成为具有人性的人。只有在使我们的孩子具有人性的情况下，读写算的能力才有价值。 且不说嘈嘈杂杂的声音令人心烦意扰，且不说嘁嘁喳喳的声音令人躁动无聊，单是那种杂乱中的不安分就足以让人撤掉了心灵宁静的岗哨。孩子们，该喧闹时则喧闹，该安静时则安静，这也是为人之道。让我们宁静片刻，享受一下宁静之美妙吧。 （二）建立以人为本的师生关系 上下级关系 平等关系 罗杰斯说：“学生只有在亲密融洽的师生人际关系中产生安全感，才能真实地表现自己，充分地展示自己的个性，发挥自己的潜能。” 一个学生的话：“一个好教师在我悲伤时，会理解我的心情，尽管我并没有吐露只言片语。同时还让你知道：只要你愿意，就能把一切向他倾诉。” 教育从一定意义上说就是教师与学生之间的交往的过程。 教育的效率不等于教师的效率加上面学生的效率 教育的效率等于教师的效率乘以学生的效率 （其中任何一方为零，其结果必然为零） 师生关系矛盾的焦点不在学生，而在于教师自身如何看侍学生 “做教师的首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个学生。” 何谓儿童？看待儿童其实就是看待可能性，一个正在成长过程中的人。 零分，我的好朋友， 你在慢慢地向我靠近。 零分，你是如此多情， 难道你也把我当成一个无用的人？ 不，我不是一个无用的人， 我是人！ 我有一颗自尊的心。 再见吧，零分！ （三）实施以人为本的教育方式 管理过度 教育先行 管理是简单的，教育是复杂的； 管理之效是切近的，教育之效是缓慢的； 管理是诉诸权力的，教育是诉诸受教育者的内心。 1、设计人性化的教育目标— —适合于不同的孩子的目标 2、实施人性化的教育过程 （1）以尊重人格为核心 在今天中国的教室里，坐着的是学生，站着的是先生，而在精神上，这种局面恰恰是一个颠倒——站着的先生占据着至尊之位，而坐着的学生的躯体内，却掩藏着一个战战兢兢地站着甚至跪着的灵魂。 尊重的内涵 尊重每一个学生在群体中的同等地位和独立人格 尊重每一个学生发展的权利、发展的潜能、发展的机会 尊重每一个学生的个性差异、尊重学生的身心发展规律 （2）以班级生活为途径 开发即时场景 创建班级文化 班级文化是社会、学校所倡导的主流文化与学生的亚文化整合而生成的文化现象，是班级物质文化与精神文化的整合。 班级文化的构成 物质文化——设施文化、制度文化、组织文化 精神文化——观念文化、心理文化 班级文化的功能： 教育导向 规范调整 激励凝聚 陶冶审美 完美的教学一定能让学生感受到人性之美、人伦之美、人道之美，感受到理性之美、科学之美、智慧之美，感受到人类心灵的博大与精邃，感受到人类所创造的文化的灿烂与辉煌。能够唤起学生对生活的热爱与柔情，唤起学生对生活的热烈憧憬和乐观、光明、正直、期待，能够使学生以新的眼光审视生活、洞察人生