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大学生思想道德修养第1章课件
树立远大理想 坚定科学信念 1.理想的含义:在人的生命旅途中,每个人对未来都有一番美好的设想。 理想是人们在实践中形成的、具有实现可能性的、对未来的向往和追求,是人们的世界观和人生观价值观在奋斗目标上的集中体现。 理想属于人类精神生活范畴,作为人们对社会存在的反映,体现了人的主观能动性,是人类区别于其他存在的重要标志。理想源于现实而又高于现实,是在实践中有可能转化为现实的对于未来的想像。理想包含三个基本要素: 要素一:理想是人生所向往、信仰和追求的奋斗目标,它表明一个人向往什么样的社会,希望自己成为什么样的人,以及在道德人格、职业生涯、生活状态等方面所期望达到的目标,这是理想的实质。 要素二:理想的存在形式是主观的,内容却是客观的。 理想是受主体的需要、人生观、价值取向等影响所形成的,属于社会意识。但是它的内容却是人们在生活实践中通过对主观世界和客观世界的认识探索,在揭示一定的社会发展规律和自然发展规律的基础上,形成的对未来社会的向往和追求,是主体对客观现实和可能发展的自觉反映,具有一定的客观必然性和现实的可能性。 要素三:理想是人们对未来社会以及个人发展的形象化的构思,这是理想的具体表现形态。 理想是人类特有的对自己生命活动的规划,人的自我意识使人能从理性上把握自己的意志和意识对象,对自我实践行为的价值取向进行选择。所以,无论是对以社会为核心内容的社会理想,还是对以个人生活为核心内容的个人理想的确立和实践过程,都是具体的。 人为什么要有理想? 人不仅是生物意义上的存在,还是文明意义上的存在、社会意义上的存在和历史意义上的存在。作为文明的、社会的、历史的存在的人,并不是天生的;人所特有的文明的、社会的、历史的特性,也不是在生物遗传过程中获得的。对于每一个人来说,都有一个从自然的人转变为文明的、社会的、历史的“人”的过程。 人为什么要有理想? 在这个过程中,人们通过社会文明的教育、熏陶,逐渐在思想中形成关于“人应当怎样生活”、“人与人的关系应当是怎样”的认识,并将这种认识同自己联系起来,认识到自己作为一个人应当怎样去生活,怎样在生活中待人接物,从而逐渐将那些外在于自己的、构成人类文明的传统、道德、习俗、规范、制度等,一步步转变为自己的自觉需要——作为文明的、社会的、历史的“人”的需要,使自己成为一个自觉的“人”,使自己的行为不再像动物那样只为自然本能所支配。 这个过程就是社会学所说的社会化过程——每个青年人都应当完成的精神发育过程。 理想,就是人们从自然人转变为文明的、社会的、历史的人的精神发展过程中的一个重要标志。 理想是在揭示一定的社会发展规律和自然发展规律的基础上,形成的对未来社会的向往和追求,是主体对客观现实和可能发展的自觉反映,具有一定的客观必然性和现实的可能性 。同时,理想的实现过程也具有可操作性,这是理想的实现可能性所在。 人不能超越于自己的时代,人们的理想也是如此。理想不是人头脑里固有的,而是同一定时代的生产发展水平有着密切的关系,是一定社会的历史条件和经济政治关系的产物。不同时代的理想反映着当时的生产力水平和社会条件,甚至人们对理想的想像也受着时代条件的限制。在原始社会,生产力水平极其低下,人们只能把争取获得较多的劳动产品、克服生活的极端困难作为自己的理想,不可能产生用电脑控制生产的理想。同样,在奴隶社会,奴隶有反抗奴隶主的压迫、向往人身自由的理想,而不可能产生共产主义理想。 在阶级社会中,由于个人的阶级地位和利益不同,理想也必然不同。任何理想都受到一定的阶级地位和阶级利益的制约,各种理想无不打上阶级的烙印。如地主阶级的理想是拼命榨取农民的血汗,做广有田宅、腰缠万贯的财主。而贫苦农民的理想则是希望“耕者有其田”,求得生活上的安定和温饱;资产阶级的理想是尽一切可能剥削工人,获得高额利润,垄断资本,以满足挥霍无度的物质享受。而工人阶级的理想则是消灭一切剥削和压迫、走共同富裕的道路,实现全人类的彻底解放。 理想来源于现实、产生于实践,它是人们在对现实的认识、概括和总结的基础上,以预见的形式超前地反映未来。这就是说,理想所描绘的内容不是现实,而是同奋斗目标相联系的有实现可能性的想像,这种想像是以对现实客观事物发展规律的分析研究为根据的,它高于现实、超过现实,又区别于人们头脑中的幻想、空想等不切实际的想像。对现实有指导意义,对人们有鼓舞作用。 它是在历史逻辑的进程中,主观对客观
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