东方文学专题的研究第六讲 中古日本文学.ppt

第六讲 中古日本文学 一、概述 （一）奈良时期（公元710—794） “记纪文学”：《古事记》（712） 《日本书纪》（720） 抒情文学：《万叶集》 《古事记》 《万叶集》 （二）平安时期（公元794—1185） 和歌 《古今和歌集》（905） 及续集《八代集》 随笔、日记文学 清少纳言 《枕草子》 物语文学 物语： 日本人利用汉字独创的词，，意为将发生的事向人仔细叙说，即故事或杂谈，成熟的物语文学即小说。 物语文学： 日本古典文学的一种体裁，产生于平安时期（公元10世纪初）。它是在日本民间评说即日本古代神话故事与传说的基础上形成的，还接受了中国元朝和隋唐传奇的影响。其形成之初有两大类型：一是具有神话传奇色彩的“传奇物语”（又称“虚构物语”），以《竹取物语》、《落洼物语》为代表，一是以和歌为中心的“歌物语”，以《伊势物语》、《大和物语》为代表。其后，这两种物语合流，10世纪初产生了过渡性的作品《宇津保物语》。11世纪初紫式部创作了物语文学的最高成就《源氏物语》，它是日本叙事文学——小说这一新体裁成熟的标志。镰仓室町时期还盛行以《平家物语》为代表的记录、讲述战争的“战记物语”。 《竹取物语》 生于竹心的美貌姑娘赫映姬的神话故事 紫式部 《源氏物语》 （三）镰仓室町时期（1186—1336） 《平家物语》及其“战记物语” 谣曲、狂言 谣曲、狂言 日本最初的戏剧是“能”或“能乐”——日本的“歌舞剧”。谣曲从“能”中的严肃部分转化而来，反映贵族生活的悲剧性；狂言从“能”中插科打诨的幕间插曲发展而来，具有较强的世俗讽刺意味，反映了民众生活的喜剧性。 近松门左卫门——江户戏剧的奠基人 创作了净琉璃脚本110余部，歌舞伎脚本28部。 剧作大致可分为四种：时代物（历史剧）、世话物（社会道德剧）、心中物（情死剧）和折衷物（历史及社会内容的戏剧），其中尤以世话物和心中物的影响大。 近松的创作标志着日本戏剧的一个高峰，他有“日本的莎士比亚”之誉。 松尾芭蕉——“俳圣” 古潭 沉寂的古潭呵 一只青蛙跳入—— 刹那间的水声。 * * “民族的英雄叙事诗” 日本武士道精神： 具体表现为忠、勇、风雅，即“文武 两道”，就是“菊花”（象征风雅）和刀剑 （象征尚武）、“和魂”与“荒魄”两方面性 格的统一。 。 （四）江户时期（1603—1867） 浮世草子及滑稽小说 净琉璃、歌舞伎 俳句 井原西鹤 俳句：俳句是日本的传统文学之一，有人也把它称为季節の詩（きせつのし）。它是一种以三句十七音组成的短诗，首句五音，次句七音，末句五音，故又称十七音诗。五音拍和七音拍的韵律，听起来既悦耳，又自然。传统的诗歌 、谚语，以及日常生活中广告、标语，很多都是考虑到五音拍、七音拍的韵律。俳句（はいく）产生于日本的更古老的和歌。 蝉声 闲寂呀！蝉声渗入岩石中。 松尾芭蕉的艺术风格：“闲寂”、“优雅” 松尾芭蕉的“不易”、“流行”说 《古潭》——过去、现在、未来的“绝对的同一性” 《蝉声》——“动静不二” 二、紫式部与《源氏物语》 （一）生平与创作 1、《源氏物语》的作者是谁？ 2、“紫式部”的由来3、文学世家、“才女”4、青年丧夫、入宫为官5、主要作品：《源氏物语》、 《紫式部日记》、《紫式部家集》 *