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古诗两首 石 灰 吟 （明）于 谦 千 锤(chuí)/ 万 凿 //出 深 山， 烈 火 /焚(fén) 烧 //若 等 闲。 粉 骨/ 碎 身//浑 不 怕， 要 留 /清 白// 在 人 间。 合作学习提示 对照材料与古诗，思考、交流诗句意思。 寻找石灰的生命历程。 石 灰 吟 于 谦（明） 千 锤(chuí) 万 凿 出 深 山， 烈 火 焚(fén) 烧 若 等 闲。 粉骨碎身 浑 不 怕， 要 留 清 白 在 人 间。 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 无数次的锤击开凿。 好像很平常的事情。 理解： 经过无数次锤击开凿才从深山里开采出来的石头，把烈火焚烧自己看做是平平常常的事。 全，都。 隐指高尚的节操。 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 理解： 纵然粉身碎骨也全不惧怕，只要能将清白留在人间。 托物言志： 托物言志，就是作者借助所描写的事物来抒发自己的远大志向，坚定信念，表达自己的某种精神或品格。 示例： 《石灰吟》作者明代诗人于谦。吟是古代诗歌的一种形式。诗人用托物言志的方法，通过对石灰不畏“千锤万凿”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”也“要留清白”的描写，赞颂石灰不畏艰难、不怕牺牲、忠贞卓绝的品质，抒发了诗人坚强不屈、乐于奉献、洁身自好的意志和节操。 《墨梅》 王冕 王冕(1287～1359）元末明初著名画家、诗人、书法家，字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、闲散大夫、老龙、老村、梅翁等。诸暨（今属浙江）人。王冕以画梅著称，尤工墨梅。王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋集》3卷，续集2卷。存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。 《墨梅》 王冕·元 吾家洗砚池边树， 个个花开淡墨痕。 不要人夸颜色好， 只留清气满乾坤。 诗的白话文解释 我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。 不需要别人夸它的颜色好看，只要留下清香的气味弥漫在天地之间。 内容欣赏 　 这是一首题画诗。墨梅就是颜色艳丽的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。 开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。 三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。 思想内容 这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。 　　在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。 再见