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第六章? 文学活动 本章知识点　 第一节? 文学活动的空间 ? 文学的世界并不是一个纯粹虚拟的审美空间。文学与社会的广泛联系必然会使影响着社会运作的各种因素——政治的或经济的，道德的或宗教的，心理的或物质的——直接或间接地作用于文学活动，从而使文学有了复合的意义空间形态。 一、文学与人生 文艺与人生，有着不解之缘。文艺是人的生存需要。文学艺术能对智慧和心灵产生综合性的影响，它可以触及人的精神的任何一个角落，造就完整的个性。文学还对人类改造客观世界和主观世界的实践活动，发生直接或间接的影响。它让人重新认识自己，鼓舞人以美的理想和美的规律去创造新的生活。从文学接受的角度来看，文学作为充当人际交往的特殊话语，必将有助于一个社会或语言共同体的成员达到对客观事物的共同理解，建立大家一致认同的伦理规范，保持和谐的人际关系，强化情感与审美的交流。让人生获得娱乐感也是文学的一个重要功能。文学与人生的关系，尤为突出地表现在文学对社会心理的影响上。文学与社会心理的关系要受消费制约生产规律的支配，但是作为审美的艺术，作为一种精神生产，文学的追求却与社会心理之间存在着某种矛盾，起因在于社会心理本身的特点。社会意识中包含着两个有明显差别的基本层次，即社会心理和社会意识形态。社会心理是推动文学发展的巨大动力。它要求文学创作不能仅仅成为作家个人感受和趣味的表现，还必须顾及接受者的需要和能力，必须适应社会心理对文学的需求。文学创作既要注意满足社会心理的需要，又不能让文学只是停留在被动适应社会心理的水平上，更不能迎合庸俗的趣味，使社会心理成为影响文学健康发展的消极因素。社会心理不仅影响着创作，而且还影响着文学价值的实现。文艺的目的就是要唤起人对生活和世界的复杂感受，使人去感受事物、感受世界、感受人生，而不是把活生生的人变成毫无感受的机械的人。 二、文学与道德、性别 文学与道德同属社会的上层建筑，它们之间有着密切的联系和影响，以人为中心、以社会生活为表现对象的文学作品不能不反映一定的道德内涵，不能不体现作者一定的道德意识与道德理想。在中外文学史上，道德是人们判断文学价值最早使用的标准之一。文学的发展与道德意识的变化几乎是同步的，不同的善恶观念时时制约着审美意识，影响着文学价值取向的变更。从表层原因上讲，文学的发展与道德的变化几乎同步，那是因为人性的显现往往首先体现在道德选择上，人生的价值也常常需要用道德来衡量。把文学与道德紧密联系在一起的更深层的原因，是二者作为意识形式有着许多内在的相似性，这集中地反映在文学与道德对人性和人生价值等问题的理解和阐释上。道德为文学审视人生和认识人性提供了一种视角，使道德成为文学理解和评价社会生活的基本尺度之一。它不仅为文学塑造丰满生动的艺术形象提供了丰富的素材，更激发了作家们探索生活和人性的激情。对于文学来说，道德的冲突与矛盾正是人性复杂和人生两难的真实显现，审美的意义就在于人类由此深化了对自身的理解和对人生的感悟。文学史上有不少影响深远的作品，它们吸引人之处，恰是由于写出了处于社会转折时期和人生转折时期的人在道德上的困惑和踌躇。 在社会史和文学史的漫长时段中，男权中心主义是人类文明史上最大的道德偏见。在现存的文学作品中，性别歧视处处可见。男性中心的文学掩饰并美化现实中男女的不平等关系，以维持父权制社会的稳定秩序。文学中的性别歧视是人类文化发展到特定阶段的产物。“女性视角”的提出构成了女权主义批评解读作品的基点。所谓女性视角，即用女性意识、女性经验观照作品，它包括一套与男性迥异的阅读和写作标准。女性的共同经验使女权主义批评格外关注同性的作品，尤其是那些表现女性意识、女性世界的作品。 三、文学与阶级、种族 文学活动具有鲜明的社会性。在阶级对立的社会形态中，文学生产作为独立于物质生产之外的精神生产部门，一般来说不能不从属于各个社会形态中的统治阶级的需要，文学作品作为审美意识的产物，的确表现出一定阶级的倾向性。文学与阶级之间的关系是十分复杂的。研究、判断一个作家及其作品的阶级倾向性，应该从他的创作实际出发，要看他在全部作品中所表现出来的立场、倾向和思想的总合，而不是以庸俗社会学的贴标签的方法，在作家的出身和其作品的阶级倾向性之间想当然地画等号。文学与阶级的关系的复杂性，还表现在文学家与他所代表的阶级之间有时会发生矛盾甚至是“对立和敌视”的现象，不应因为看到这些矛盾就简单地认定文学家背叛了他所代表的阶级。归属于不同集团、群体的作家由于所处的地位不同，代表着不同的利益，必然会把他们的不同集团、不同群体的意识渗透到文学的审美描写中，从而表现出不同集团、群体的意识和思想的倾向性。体现在文学的审美描写中，那就必然会表现出人类普遍的共通的情感和愿望，从而超越一定的集团或群体的倾向性。集团倾向性和人类共通性的对立统一，包括阶级性与人性的对立统一，是文