唐风宋韵 历久弥芳—华实初中诗词吟唱科目的方案.doc

唐风宋韵 历久弥芳—华实初中诗词吟唱科目方案（自主拓展） 科目开发背景 教育发展的需要： 令人目不暇接的文化发展成果让我们的教育面临着前所未有的挑战。如何最广泛地发掘学生各方面的潜能是摆在我们教师面前的课题。根据二十世纪八十年代美国心理发展学家霍华德·加德纳的多元智能理论，每个学生都存在某一方面的潜能。而我们教育的最终目的，就是让学生成为各方面都得到充分发展的公民。 上海市二期课程结构中的拓展型课程为实现这一教育目标搭建了平台。为了培养多元化人才，提升学生综合素质，充分实现学生语言能力与音乐能力的整合，真正实现学生自主发展要求，我校致力于建设“诗词吟唱”这一课程。这是一门以陶冶学生性情、变化学生气质为功能的课程，其主旨为传承中华传统文化。 文化传承的需要： 倡导诗词吟唱，让人们在吟唱古典诗词中了解祖国悠久的文化传统，提高文化素养，滋润心灵，陶冶情操，分辨美丑、善恶、真伪，使性格变得高尚完美。孔子说：“移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”我们要在“寓教于乐”中，培养青年人爱国主义情感，进行道德品质教育，使人民同心同德投身于两个文明的建设。 倡导中国古典诗词吟唱，也是两个文明建设的需要。随着物质生活的提高，人们对精神生活的需要也愈来愈迫切。寻找精神生活，不能专靠“舶来品”，要有自己民族的东西，要继承发扬民族传统文化的精华，这关系到我们中华民族能否自立于世界民族之林的问题。日本吟诗舞剑代表团曾多次来中国访问。他们说：“我们是来寻根的，寻吟诗舞剑之根。”可是，我们的诗歌吟唱之根几乎要断了。日本人民物质生活已有很大提高，他们在寻找精神生活时，找到了中国的唐诗，并与日本的民族音乐结合起来形成了日本吟诗的风格。目前日本有五百多万人经常参加吟诗活动，有一千多个吟诗团体、八十多种吟诗流派。群众性吟诗活动的开展，对于提高人民文化素养，激励团结自强、奋发向上的民族精神，增强民族凝聚力无疑是很有作用的。 3、学校发展的需要 2007年，我校成功申报了“松江区青少年民族文化培训活动基层学校重点推进项目”。学校积极开展“吟中华诗词，传民族神韵”培训项目，并将这一项目与中学语文课程、少先队建设相衔接。音乐方面，学校还专门推出了“民族神韵”培训项目。2008年，学校又提出了“文化校园·魅力课程·智慧老师”这一崭新的教育理念。在此背景下，开发弘扬民族传统文化的诗词吟唱课程显得尤为重要。这既符合学校“让孩子更好地适应未来”的办学要求，又能充分展现我校“历练”教育思想。几年来，诗词吟唱在实践中取得了长足进步，日臻完善，逐步形成了一套系统的吟唱理论，实践活动形式也日渐丰富。 4、学生发展的需要 培养具有审美能力和实践技能的学生个体是教育的根本目标之一。诗词吟唱在这两个方面都能对学生的发展起到关键的作用。首先，视觉与听觉的共同运用有助于对诗词的学习与记忆，这是一种高效率的教学实践。其次，诗词吟唱课程兼顾“文情”与“声情”教学。诗词的“情韵”与“声情”具有 “陶冶性情、变化气质”的艺术功能。“腹中有诗气自华”，诗词吟唱课程可以提升学生的文化修养，使其拥有高雅的气质、丰富的情感。再次，通过诗词吟唱课程的学习，能够传承传统文化精髓，提高学生艺术欣赏水平、激发学生对祖国、对民族的热爱之情。 二、课程界定 “诗词吟唱”是立足于本校六年级和七年级学生学习基础上开发的学校拓展型课程，它以兴趣小组为组织形式，重在培养中学生的语言表达和音乐感受能力，培养学生掌握吟诵和歌唱诗词的能力，让学生真正体会到诗词吟唱的文化魅力，从而达到对民族文化的传承与创新。 “诗词吟唱”由“吟诗”和“唱词”两个篇章组成。六年级侧重吟诗，七年级侧重唱词。选40篇作品，按主题分为20课时，将吟唱技巧的理论知识分散在20课时之中，结合具体作品进行指导，让学生真正感受到中华诗词的魅力。这些优秀诗词作品也能从思想上给学生以启迪和鼓励，是艺术审美和思想教化的完美结合。 在课程实施过程中，教学活动形式设计要多样化。学生或吟或唱，可以独唱也可以合唱、迭唱。上台表演时可以请同伴帮忙，增强其合作交流能力。学生之间可以互相评价、互相欣赏，共同进步。部分同学还可以利用自己的文学特长或音乐特长进行填词或谱曲。这样可以形成一种朝气蓬勃、和谐向上的良好氛围。 教师在整个课程实施过程中，既是引导者也是学习者，教师要积极参与到吟唱活动中去，及时整合、优化教学环节和课程内部结构。 三、课程目标 （一）科目总目标 知识与技能 1、通过诗词吟唱能够设身处地体会作者的心境，了解作者所处情境，对诗词作品的内涵有一定的了解； 2、能够掌握诗的基本格律，即能够辨认平仄、认识韵律结构、明白平仄的配置与变化、知道押韵的规则、分清格律的类型、掌握吟诗的基本方法； 3、了解常见的几个重要的曲调（民间诗社）：流水调、江西调、天籁调、黄梅调、歌仔调、宜兰酒令、鹿