《弟子规》伴我们成长.doc

《弟子规》伴我们成长 《弟子规》其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得 《弟子规》是我们最好的老师，因为它会告诉我们许多道理，并且还会带邻我们邻略人世的真谛。《弟子规》里的一字一句，就像一位智者的亲切教导。是古代圣贤的智慧结晶人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。 弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对、对、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个，如果不能诚实待人，那么他呢？泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。 “父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”，意思是：父母叫你的时候，应该及时赶到；父母叫你去做一件事的时候，不能推迟；父母教你的时候，必须静静地听；父母责骂你的时，必须顺着他们的意思。是呀，父母是把我们的人，没有父母，也有我们。父母把我们养大是一件很不容易的事情。所以，我们时时刻刻，都要顺着父母的意思去做。即使不能完成，也要尽自己最大的努力做好它。即使父母做错了，也不能责怪他们。按照中国的传统，百事孝为先，《弟子规》因此也将“入则孝”放在第一位。 另外，我对书中提到的 “宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，是受益非浅的。因为这几点也是我在学习中做得最不足的地方。如有时布置做的，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的效率通常不高，甚至被批评。在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的效率会更上一层楼。 学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。 我们孝顺父母，友爱兄弟姐妹。你难道不希望有个孝顺的子孙吗？不希望别人善待你吗？你善待别人，别人也会善待你。改变自己才能改变别人。陈大惠老师在全国举办很多场传统文化论坛，有不少人在场分享学习《弟子规》的感受。有的曾经是不孝子女，爱吵架的夫妻。他们学习《弟子规》后改变了。我学了《弟子规》之后我爱弟子规这本书,它给我了好多好多道理. 父母叫我，我马上答应；父母命令我做事，我马上去做，不谈条件，不偷懒；父母责怪也不顶撞，默默承受。以前则相反。 “亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声”的时候，我明白了一个道理:父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。倘若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，恳求父母改过! 读这千余字的文章，感慨万千，仔细想来，这和当前胡总书记倡导的“八荣八耻”有异曲同工之，那就是今天的人们应该树立怎样的人生观、世界观和价值观以及应该有怎样的道德情操。在21世纪的今天，我想我们向世界展示的是我们灿烂悠久的文明。 《