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《论语》十则xv
* 《论语》十则 教学目标: 1、熟练背诵并能流利翻译; 2、理解课文的思想内容,并能联系实际; 3、积累成语、格言、警句。 .孔子和《论语》 孔子(公元前551~前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。是我国著名的思想家和教育家,儒家学派的创始人,公认为世界文化名人之一。他一生周游列国,宣传自己的政治主张,他主张仁义,主张以德服人,反对残暴统治,反对武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统,影响极大,被尊为圣人。并在晚年整理《诗经》《尚书》等古代文献,把鲁国史官所记《春秋》加以删修,成为我国第一部编年体历史著作。在我国历史上,他是致力于教育事业的第一人,首创私人讲学之风,主张“有教无类”,因材施教,相传有弟子三千,贤人七十二。 《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来有: 语录体(也可称格言体),仅指明是孔子的话,不写出说话的环境(包括说话的对象),内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则,课文中的第1至9则都属于这种体式; 对话体,记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答,课文中的第10则属于这种体式,它写出了提问者的原话,但没有写谈话的背景; 叙事体,其中多少有一点情节,但也往往是以记录孔子的话为主。 南宋时,朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。 读准字音: 人不知而不愠( ) 不亦说( ) 乎 吾日三省( ) 吾身 为( )人谋而不忠乎 学而不思则罔( ),思而不学则殆( ) 诲女( )知之乎 知之为知( )之 是知( )也 yùn yuè xǐng wèi wǎng dài rǔ zhī zhì 2、理解课文 (1)子曰:“学而时习之,不亦说乎? 有朋 自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎?” 孔子说 学习 按一定的时间 复习 也 同“悦”,愉快 志同道合的人 从 不了解(自己) 生气、发怒 道德上有修养的人 翻译: 孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也令人愉快吗? 有志同道合的人从远方来,不也快乐吗? 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗? (2)曾子曰:“吾 日 三 省 吾身: 为人谋而不 忠乎? 与朋友交而不信乎? 传而不习乎?” 我 每天 多次 反省 wèi 替别人办事 忠诚 守信用 老师传授的知识 复习 翻译:曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是守信用呢?老师传授的知识是不是复习过呢?” (3)子曰:“温故而知 新,可 以为师矣” 学过的知识 新的理解与体会 可以 以之为:凭这一点当 翻译: 孔子说:“温习学过的知识,能得到新的理解与体会,可以凭这一点当老师了。” 凭 做、当 (4)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 思考 迷惑 有害 翻译:孔子说:“只学习而不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书,就有(陷入邪说)的危险。” (1)翻译句子: 人不知而不愠,不亦君子乎? 吾日三省吾身: 为人谋而不忠乎? 学而不思则罔,思而不学则殆。 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗? 我每天多次反省自己 替别人办事是不是尽心竭力呢? 只学习而不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书,就有(陷入邪说)的危险。 (2)写出前四则中所有有关学习方法的句子 学而时习之,不亦说乎? 传而不习乎? 温故而知新,可以为师矣 学而不思则罔,思而不学则殆。 (5)子曰:“由,诲 女知之乎!知之为知之, 不知为不知,是 知也。” 子路 教导、指教 同“汝”,你 wéi 就是 这样 通“智”,聪明、智慧 翻译:孔子说:“由,我教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是聪明智慧的。” (6)子曰:“见贤 思 齐 焉,见不贤而 内 自省也。” 贤能的人 想着 相同 语气词 内心里 反省自己 翻译:孔子说:“看见贤能的人,要想着向他看齐,看见不贤能的人,要反省自己有没有跟他相似的毛病。” (7)子曰:“三人行,必有我师焉。 择其 善者而从之,其不善者而改之。” 走路 一定 他们的 优点、长处 学习他们 翻译:几个人一起走路,其中一定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有
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