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文献资料 课题： 古汉字视觉设计研究 专 业 艺术设计（平面） 学 生 姓 名 吴少春 班 级 B平面062 学 号 0611240203 指 导 教 师 黄本亮 专 业 系 主 任 季 荣 完 成 日 期 2010年3月29日 甲骨文会意字构形模式 传统小学有“六书”，即：象形、指事、会意、形声、转注和假借，这是古人对汉字结构方式的一种概括和总结。“会意字”是传统“六书”中的一种结构类型。 一、会意字界定 许慎《说文解字》最早对六书进行了界定，其中：“会意者，比类合谊，以见指撼，武信是也。”但是许慎许慎所举的这两个字，多少有些问题。《说文》武字条：“楚庄王日： ‘夫武，定功戢兵，故止戈为武’。”不确。甲骨文“武”字作；， 所从止乃足趾之趾本字，甲骨文从止多表示行动之意。于省吾谓“武本义为征伐示威，征伐者必有行，止即示行也，征伐者必以武器，戈即武器。”∞案于说可从。“信”，人言为信，表示说话人要言而有信。大多数学者认为“信”字是形声字，不是会意字。 郑樵《六书略》指出：“象形、指事，文也。会意，字也。文合而成字。”也就是说，会意字是一种由象形、指事等独体之。文”，组合而成的一种合体之“字”。 他已注意到了会意字结构上的特点。戴侗认为，“何谓会意?合文以见意，两人为 从，三人为众，两火为炎，三火为众，由此是也。”戴侗所谓的会意字只是会意字中的一部分。段玉裁《说文解字注》指出：“会者，合也。合二体之意也。一体不足以见其义，故必合二体之意以成字。” 甲骨文、金文等古文字资料的出土，为汉字结构研究提供了新的材料。现代文字学家开始认识到，用传统六书分析古文字形体，有一些“不精确”之处固，应该建构新的汉字结构理论。唐兰先生最早提出了“三书说”，即象形、象意和形声。陈梦家先生在《殷墟卜辞综述》里提出了新的“三书说”，即象形、假借和形声。裘锡圭先生基本同意陈先生的意见，但提出改象形字为表意字，提出了表意、形声、假借“三书说”。裘先生的三书说，把传统的“会意字”归入表意字类型中。他认为，“凡是会合两个以上意符来表示一个跟这些意符本身的意义都不相同的 字，”@都可为会意字。笔者认为这种看法颇为精到。 二、甲骨文会意字构形模式分析 拼音文字是线性排列的，汉字则不同。汉字在形体上表现为平面展开的状态。这种平面展开的形体特征，早在甲骨文时代就已经比较固定了。在汉字发展的过程中，这种形体特征也只是被调整和改良过，而没有被废除，平面性是汉字形体的主要特点。郑樵认为，会意字“有同母之合，有异母之合”，但“主意则一”也，这种观点是对许慎“比类合谊，以见指掇”的创造性的阐发。这里，我们将从构形方面，对甲骨文中的会意字进行分类。借鉴传统分法，首先将甲骨文中的会意字，分为两大基本类型：一类是同符会意字，一类是异符会意字。分别举例分析如下： 1．同符会意字 同符会意字，即郑樵所谓“同母之合”，就是通过重复同一字符以指向新意义的会意字。一般来说，字符数量不同，字义也或有不同。两个相同字符组合成的会意字，通过两个字符的并列，可以表示字符意义的类聚。有些同符会意字所表示的字义，并不是字符意义的类聚，而是表达与字符义相关的某种意义。有的同符会意字，由三个或三个以上的相同字符组合而成。 2．异符会意字 异符会意字，即郑樵所谓“异母之合”，是指通过不同字符的组合，来指向新意义的会意字。甲骨文中的会意字绝大多数是异符会意字。这类字的构成比较复杂。根据字符的性质，我们将异符会意字初略地分为：比形会意字和比义会意字两类。比形会意字就是通过形符比拼构成的会意字。比义会意字，是指通过义符意义上的联系构拟出的会意字。下面，我们对以上所分会意字类型，分别加以说明。 A．比形会意字 在甲骨文会意字中，这类字的数量较多。字形往往是几个图形的组合，通过图形间的形象关系，来表现一种情境或者状态，从而表达某种动作或行为的语义。这类会意字的图画意味较浓，细节描绘性较强，字义对字形的依赖很强。正因为如此，有学者认为这类会意字是复合象形字固。但从图形的拼合产生了新的意义这一点来看，我们认为这类字更多地具有会意字的特征。因为是以字符本身的形象来参与构意的，我们认为划为“比形会意字”更合适。 B．比义会意字 “比义会意字”利用字符义来构字，换言之，这类会意字的字符是义符。与“比形会意字”相比，这类会意字的图画意味相对较淡，而字符之间逻辑上的联系加强了。 需要明确的是，以上两类会意字之间，并没有截然清晰的分界点。因为在甲骨文里，“有些由两个以上意符构成的字，它们所用的意符究竟应该形符