从高考作文看高中作文教学的缺失.doc

从高考作文看高中作文教学的缺失 昌黎六中 杜彦锋 几乎每年的高考语文作文题，均涉及学生运用哲理进行思辩的能力，在思辩中说理。面对这些既具有广度又有深度的话题，不少考生能以积极健康的情感和正确的价值观去组织材料，表达观点，反映自己对人生的体验，对生活的感悟，对社会的思考认识，写出了不少佳作。但我们必须看到，有些考生由于对生活，对社会缺乏深刻思考，写出来的文章显得苍白无力，造作空洞，缺乏必要的思辩性和认识水平，这给我们的语文教学特别是作文教学提出了新的要求：作文教学如何关注并探求人的发展。 一、引导学生形成正确的人生观世界观和价值取向 韩愈在古文运动中提出了“文以载道”的口号，这个道是指儒家的道统思想。如果我们赋予它新的涵义，即文章要反映作者正确的人生观、价值观和世界观 ，也未尝不可，而且显得尤为必要。随着信息渠道的多样化，社会大舞台演绎的纷繁复杂的世态百相都会进入学生的视野，而这些无疑是鱼目混杂，泥沙俱下，对于心智尚未成熟的中学生来说，势必会带来一些负面影响，从而影响到正确的人生观、世界观和价值取向的形成，以及健全人格的形成。例如许多中学生的作文以反映社会不良风气为能事，或以带有欣赏性的眼光展示中学生不应涉及的内容，或者把违反社会道德规范的东西当作正面材料来展现，这些都反映了当代中学生的心理、思想已悄悄发生了一些微妙的变化，传统的价值观已逐渐解构，新的价值观又尚未形成。因此，教师必须以自己积极健康的心态，以及对社会的高度责任感潜移默化地影响学生，给他们一些正确的参照对象，使他们明白，作文必先做人，应做一个思想高尚纯粹的人。古往今来，在文学创作上有成就有造诣的人，莫不是高尚的人。孔子“知其不可而为之”的执着，孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，陶渊明的“不为五斗米折腰”，杜甫的“穷年忧黎元，叹息肠内热”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，令人高山仰止，永远是一笔宝贵的精神财富。同时在我们的生活中也不乏有大山一样坚毅性格的人民，不乏默默奉献传承文明的使者，不乏像李素丽、徐虎、郑培民这些民族的脊梁。当我们以一种积极的心态重新审视传统文化和正在飞速发展的现实世界时 ，一种庄严的使命感，强烈的责任感，神圣的自豪感和历史忧患意识便会油然而生，这正是当代中学生所缺少的底气，也是这个伟大的时代所需要的一种民族精神。 二、引导学生热爱生活，关注社会，关注人生 “以我手写我心“，作文本是学生发表见解，流泻感受的一片自由的天空，那种一吐为快的感受应该是妙不可言的，是一种快乐的写作。可是我们发现，一到作文，学生便抓耳挠腮，“想说爱你不容易”，作文方法技巧讲了一大堆，但是具体到写作上，学生还是感到无话可说，“巧媳妇难为无米之炊”。究其原因，还是学生因长期生活在家庭和校园的狭小的空间内，视野狭窄，阅历有限，生活积累不够。另外一个重要的原因就是对生活的熟视无睹，视而不见。因此，要从根本上解决作文中的“无米之炊”，必须引导学生关注社会，关注人生，热爱生活，让生活成为作文的源头活水，成为永不干涸的一泓清泉。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。高考作文中，有些考生能密切的关注社会，能留心生活。有的作文中写到了伊拉克战争、湖南省委副书记郑培民不以权为亲朋好友谋利，贪官被情役、家族企业中任人唯亲的用人局限，老乡骗老乡的社会现象，甚至连高考前一天的报纸材料，也让学生写进了作文里。写议论文，尤以反映时代性和具有现实的针对性为可贵和有价值，应多写时效性强的题材，这种关注社会人生的写作态度，正是素质教育所提倡和鼓励的。有利于人的终生发展。如在一次《敢于说“不”》的作文训练中，有些同学就是联系生活现象和日常交际，提出了中国人在很多场合下不敢说“不”，不好说“不”的现象，进而剖析产生这种心态的原因。更为可贵的是，有些同学能够运用中西方文化的眼光来观照人的心灵世界，深入到人性的某些方面，指出中国人崇尚中庸之道，崇尚温柔敦厚，过于圆融，遇事往往碍于情面，不好说“不”，或闪烁其辞，或不置可否。其结果往往是“死要面子活受罪”，做些违心的事，说些言不由衷的话，活的很累；而西方人则不同，西方人崇尚科学，崇尚理性，敢于承认对立，非此即彼，敢于说“不”。小作者一针见血地指出，不敢说“不”，唯唯诺诺，随声附和，人云亦云，实际上是一种民族劣根性的表现，是几千年的专制统治遗留在人们身上的痼疾，中华民族要腾飞，要实现伟大的复兴，必须摈弃这种劣根性，摆脱这些因袭的重负。文章从小处着眼，举重若轻，层层剖析，渐入佳境，纵横捭阖，曲终奏雅。文章针砭时弊，振聋发聩，如“于无声处听惊雷”，反映了当代中学生敏锐的洞察力，开阔的视野，良好的语文素养。 三、提高学生的认知水