《祝福教学.ppt

祥林嫂下葬了，就这样风风光光下葬了。这是她自己未曾料到的。那天，久不见晴的天也开了，太阳绽放了难得的笑脸，冰雪融化汇入小溪，甚至连当阳处的几株小草也钻出了嫩绿的芽儿。村头，祥林嫂要饭时经常靠在那儿休息的歪脖子榕树也青翠得一如她年轻时的蓬松的秀发。鲁镇的人们见面总是夸赞着四爷的阴德，一切归于先前的平静。 祥林嫂的故事结束了，她似乎终于可以到阴曹地府安享天伦了。 * 然而，有些事是鲁四老爷不会说的——那口棺材里装的，根本不是祥林嫂，而据说是她被鲁四老爷赶出匆匆走出家门时遗落在柴房里的几片破布。祥林嫂的尸体，早就成了饿狗的果腹之物了！ 一切因祥林嫂而病的人，他们的病是不是会随着这场葬礼而结束，谁知道呢？ * [美文评点]　这是一篇学习课文《祝福》后的续写。 “祥林嫂也会有葬礼？是的。不但有，而且极尽奢华，这是所有人做梦都未曾料到的。”这样的开篇，无论如何，是出人意料的。而随着故事情节的发展，又完全在情理之中。 祥林嫂婆婆的死、柳妈的伤寒、鲁四老爷的病究竟与祥林嫂有无关系？不知道。反正，这是鲁镇人的“心病”。治疗这“心病”的方法，莫过于用风光大葬“安抚”“制造” * 这“心病”的祥林嫂的魂灵了。文章用铺叙的手法极写葬礼奢华的场面，甚至延及那些与祥林嫂无关的人们，他们哀，他们哭，他们附和，他们议论——无不折射出世态炎凉。 “祥林嫂的故事结束了”，本来一切也就结束了，可又笔起奇峰——“那口棺材里装的，根本不是祥林嫂……”，让读者看出鲁四老爷之所以厚葬祥林嫂的原因，批判的功力又增七分。 * 讨 论 （1）祥林嫂之死的根源： 封建伦理制度 旧文化观念 ●（2）解救办法： 摧毁旧制度 否定旧文化 * 生命之花神圣而美丽，没有任何力量能够阻止它的绽放。时光荏苒，礼教的桎梏，严酷的宗法……那一段浸满了妇女血泪的黑暗历史，将永远定格在历史的某一段廊尾，若我们真正懂得对生命的敬畏与尊重，祥林嫂的悲剧将不再重演！ ? * 文章以“祝福”为 题好在哪里？ 作者以“祝福”为题，而写的主要内容是祥林嫂的悲惨遭遇。 1、实际上是拿富人的“福”和穷人的“苦”相对照，并揭示了两者之间的内在联系。 2、“祝福”又贯穿全篇，起到线索作用。 3、它在突出主题的同时又使文章结够谨严。 * 小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前，为读者设置了一系列悬念。写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛，而且死后引起鲁四老爷的震怒，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。 结构上采取倒叙手法的作用 * 总结全文 序幕： 结局： 开端： 发展： 高潮： 尾声： 阴沉低暗的年底景象 破旧的鲁四老爷书房 典型环境 祝福景象和我的感受 （深化主题） 祥林嫂再到鲁镇 肖像描写： 众人态度 听故事： 猎奇 祭祀时： 鄙弃 祥林嫂： 祥林嫂被迫改嫁： 出格反抗 祥林嫂初到鲁镇： “画眼睛” 沦为乞丐的祥林嫂 及我在雪夜的感受 “画眼睛” “三问三答” 人们的反应 * * 犍为节孝总坊，建于清代咸丰八年（公元1858年），系一座全雅石、四柱三门三重檐式牌楼型石坊。位于县城内下文林街，紧邻犍为文庙。坊上刻明代以来犍为贞节孝烈妇女458人人名。犍为旧时建坊曾达46座，其中大部分为节孝坊。故此坊被称为“犍为节孝总坊”。 * 看贞节牌坊 贞节牌坊越千秋，斑驳陆离字迹锈。 匾额高悬警后世，节妇低徘诉前愁。 封建绳索手脚缚，礼教清规人性囚。 一尊石碑千条命，多少心酸碑上留 返回 * [尝试运用] 现在，我们可以尝试创作一个人物肖像描写片段。要求：写出人物的个性，150字左右。 答： * 京京虽然人很小，可很讨人喜爱。胖墩墩的小身材，走起路来一摇一摆的，活像一只笨重的小企鹅。红扑扑的小脸蛋上，有一双弯月眉，活脱脱的美人胚子。两只藏在长睫毛下面的水灵灵的大眼睛，经常眨吧眨吧的，闪射着一股愉快的光辉。小辫儿朝天翘着，粉红色的发带在头上一颠一颠的，像两只飞舞的彩蝶。尤其逗人喜爱的，是她那张伶俐的小嘴，很甜，让大人自愿为她服务。 参考答案： * 分析人物形象 考点对接 在《祥林嫂》一文中，鲁迅为我们塑造了祥林嫂、鲁四老爷和“我”等一系列典型人物，对于这些形象的分析是我们学习的重点。 * 其实文学即人学，以叙事为主的小说更是以写人为中心。因而在阅读小说时，命题者自然会从分析人物形象这一角度设置试题。 常见题型： 1．结合全文，简要分析人物形象。 2．××是一个怎样的人物？ 3．××有哪些优秀