中國文學發展史中)講義 授課教授羅文玲教授.docVIP

PAGE PAGE 18 中國文學發展史(中)講義 授課教授:羅文玲教授 唐代文字講要 一、總論一唐代的文字發展概況 二、詩歌 三、散文的文體與文風改革一古文運動 四、唐傳奇 五、唐俗講變文 六、詞的興起及晚唐五代詞 唐詩興盛的原因 清代所編〈全唐詩〉共二十餘家，詩四萬八千九百多首。 eq \o\ac(○,1)作詩風氣普遍一君主貴族所掌握的詩壇，轉移到中下層知識份子，對於社 會現實、百姓生活有相當體驗。 eq \o\ac(○,2)詩歌內容擴充一關懷民生的思想情感，具有現實生活的基礎，才能掌握與 運用詩經、楚辭、樂府民歌中的創作方法、形式多樣、風 格多樣、內容充美的詩歌。 eq \o\ac(○,3)君主之喜好─太宗先後開設文學館、弘文館招延學士、編文書。 高宗、武后好樂章、自製新詞。 中宗、君臣賦詩宴樂。 玄宗自己即是詩人。 eq \o\ac(○,4)以詩歌取士─詩歌是文人得官千祿的捷徑。 提倡作詩的風氣對加強詩歌的技巧，以及詩歌普及有重要作用。 eq \o\ac(○,5)詩歌新形式的發展─七言古詩、律詩、絕句 六朝時代開始形式。 唐代詩人運用新興形式，施展才能。 唐代古文運動概況 王通〈中晚〉 eq \o\ac(○,1)意義─排擊六朝文學建玄教化，實用文字的先聲。 eq \o\ac(○,2)理論─a.「五道」「志於道」「貫乎道」即「文以載道」的觀念，由五通開端緒。 b.攻擊六朝文風、鄙斥六朝的文人 c.文學崇尚「約以則」「深以典」且內容必須「上明三綱，下達五常」。 ↓ 唐初史家 李百藥(北齊書) 魏徵(隋書) 姚思廉(梁陳書) 都借〈文苑傳〉〈文學傳〉的序文，攻擊 令狐德棻(周書) 六朝文學的風氣，且發揮宗經、尊聖、切 李延壽(南北史) 合實用的儒家文學理論。 柳冕一韓、柳古文運動的先驅 1.強調尊聖、宗經，以儒道引導文學。 指出文學衰弊之因，由於「六藝之不興，教化之不明」。 初步建立道統文學理論，把文學與儒道合而為一。 2.反對以詩取士，認為應當尊經術重儒教。 影響─ 1.貴古賤今之說，尊聖宗經之論，深入讀書人心中。 2.經史成為文學正宗，詩詞、小說、戲曲得不到地位。 「蓋言教化發乎性情，繫乎國風者，謂文道。故君子之交，必有其道。」 ↓ 古文運動，韓、柳思想皆是漫長時間蘊釀。 韓愈 學術思想─尊儒排佛 文字觀念─反駢重散 主張─文學為貫道之器，也就是要有內容。 為道而學文，為道而作文。文必須貫儒道內容，且文體反對六朝駢儷，要用三代、兩漢的散體。 語言─精煉有力，氣勢雄偉，條理通暢，表現深刻。如〈原毀〉、〈師說〉、〈馬說〉、〈畫記〉、〈毛潁傳〉…〈送李愿歸盤谷序〉。 ∣1.散文形式自由，構思巧妙，表現方法不拘一格。 ∣2.雄奇恣肆，浩大喜攻的氣勢。 ∣3.簡潔生動的形象描寫。 ↓4.高超的語言藝術。 柳宗元 1.韓愈過於重道，柳則較重文 道德的「道」。 古人作文藝術之道。 反駢文重散文 2.柳本好佛，論文也主宗經，但思想範圍較韓愈廣且深厚。 深入社會，反映民情。 3.寓言─短小警策，意味深遠，含蓄犀利，富於諷刺文學的特色。如〈三戒〉、〈蝜蝂傳〉 4.短篇傳記─描寫市井細民，通過他們，描寫世情。如〈宋清傳〉、 〈種樹郭橐駝傳〉、〈捕蛇者說〉。 5.山水文─a.山水人格化感情化、作品中反映其思想。 b.山水描寫，有細微觀察與深刻體驗，運用精鍊筆鋒，清麗語言，刻劃山水。 ↓ 李翱、皇甫湜、沈亞之、孫樵提倡散文。 晚唐─羅隱、皮日休、陸龜蒙 皮日休─自號「鹿門子」 ˙文學韓愈，詩崇白居易。 ˙文多託古諷今之作，對代表權威的官和君，作直接批評。 陸龜蒙─「江湖散人」 散文文字深刻，對傳統道德和黑暗現實，予以辛辣諷刺，表示強烈不滿。〈野廟碑〉、〈江湖散人傳〉。 唐「傳奇」的發展唐流行的文言小說以史家筆法，傳奇人軼事。 文體特色─1.寫作以散文為主。 2.作品夾雜詩歌與議論文字。 唐傳奇特色: 1.具豐富的社會內容與市民氣息。人物是多方面的，有知識份子、舊官僚、商人、妓女。 2.作品傾向性─對舊制度與舊道德作批評與反抗。對新的美好生活表示渴望與追求。 3.創作方法─現實主義與積極浪漫主義結合。 小說興盛之因素─ 1.韓、柳古文運動─平淺通俗散體，適合小說的表現。 2.考前禮部侍郎「溫卷」 3.小說方式─散韻夾雜，受變文影響。 4.佛教文化─內容、題材之豐富。 小說分類: 1.愛情類─李娃傳 鶯鶯傳 霍小玉傳 2幻夢類─〈枕中記〉 〈南柯太守傳〉 3.歷史類─〈長恨歌傳〉 〈東城老父傳〉 4.俠義類─〈虬髯客傳〉 〈謝小娥傳〉 大部分傳奇皆收於《太平廣記》一書中 魯迅〈中國小說史略〉:「傳奇者流，源蓋出於志怪，然施之藻繪，擴其波瀾，故所成就乃特異，其間雖亦或託