关于人生的境界63753.ppt

冯友兰 走进冯友兰 冯友兰（1895-1990），字芝生，河南人。1915年入北大学习，1919年赴美留学，获哲学博士学位。毕业后在北大、清华等学校任教。 30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。 快问快答 1．人与其他动物的不同在于什么？ 人做某事时，他了解自己在做什么，并且自觉在做。 2．什么是人生的境界？找出文中的阐释。 他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。 3．人生的境界有哪几种？ 四种——自然境界、功利境界、道德境界、天地境界 4．人生的境界依据什么来划分？ 人对所做的事情的觉解程度，决定了他的人生境界的高低。 5、什么是“觉解”？ 一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。 6、什么是自然境界？ 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯，对于他所做的事情，可能并无觉解，或者不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。 7、什么是功利境界？ 一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事情，其后果可能有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。 *功利境界的人有什么特点？ 他们做事情是为自己 ** 为什么要说“这并不意味着他必然是不道德 的人”？ 利已同时可能有利于别人 8、什么是道德境界？ 还有一种人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。 *** 功利境界与道德境界的区别在什么地方？ 一个为自己，一个为社会 9、什么是天地境界？ “一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的‘天民’。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。” 10、照中国哲学的传统，哲学的任务是什么？ 帮助人达到道德境界和天地境界，特别是天地境界。 觉解指数 ■ 功利境界(心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义为人民币服务)、 四种境界的实质是什么？ 道德境界(明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义，为人民服务) 天地境界(心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一) 。 自然境界(一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义)、 ■ 请列举一到两位属于不同境界的典型人物。 觉解的程度 做事的动机 做事的意义 自然境界 最低 蒙昧的 没有意义，或很少意义 功利境界 较低 利己的 有功利的意义 道德境界 较高 为了社会的利益 有道德的意义 天地境界 最高 为了全宇宙的利益 有超道德的价值和意义 山区放羊娃的人生  有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃。记者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干什么?”放羊娃答：“娶媳妇。”记者问：“娶了媳妇呢?“放羊娃答：“生孩子。”记者问：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。”记者默然。 放羊娃娃由于生活在落后愚昧地区，对自己生活不觉解，作为一个少年最是多梦季节，但他却仍是近乎处于自然境界，这也使我们感到治贫首先要治愚，理念(觉解程度)对于一个人的人生的作用是多么重要。 Ａ．日出而作，日落而息；凿井而饮，耕田而食。 Ｂ．书中自有千种粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。 Ｃ．僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台；夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 Ｄ．乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷。至人无己，神人无功，圣人无名。” 自然境界 功利境界 道德境界 天地境界 难点探究 1、如何理解 自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。 是人现在就是的人，意思是没有受过教育就如此的人，是自然人。是人应该成为的人，意思是应该成为贤人、圣人，不断提高精神境界，才能成为道德境界的人、天地境界的人。青少年时代是世界观正在形成的时期，而我们这个时代有人说是精神贬损，物欲膨胀；理想低迷，平庸泛滥；道德滑坡，我