外国法史 第五章 教会法.pptVIP

第五章 基督教教会法 基督教要求将法律系统化，这是它体现博爱的必由之路。 ——伯尔曼 一、教会法产生及沿革 （一）基督教的产生及传播 1.基督教的产生 ①民族社会背景 巴比伦之囚和马其顿统治 （公元前597～前538年期间，犹太王国两度被新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世征服，尤其是公元前586年，犹太王国的大批民众、工匠、祭司和王室成员被掳往巴比伦，这些人该事件称为“巴比伦之囚”。） （公元前312年亚历山大的大将塞琉古对犹太人进行残酷镇压和统治。） ②两个思想渊源 希伯来一神教思想和希腊哲学思想 （耶稣罹难及复活） ③早期基督教特点（AD2新约内容基本形成） ａ．反对富人，反对罗马统治 ｂ．主张所有基督徒平等 2.基督教的广泛传播 ①迅速传播的原因（AD2末） ａ．奴隶制危机导致小生产者恐慌和无奈 ｂ．教会组织对教徒生产生活的保护 ②传播中适应社会的改造 公元三世纪，许多有文化、有教养的生产者在教会中逐步获得了领导权，他们利用教会发展自己的商业，甚至与大贵族阶层密切往来，把受到排斥和打击的奴隶主、贵族、富商，乃至失意的大官僚人士吸收到教会组织中，以壮大教会的力量，增强教会的安全。 于是教会领导阶层劝导教徒们忍耐、秉持善良，以期待来世到天堂里过幸福日子。  3.基督教成为国教 公元313年君士坦丁皇帝颁布《宽容敕令》和《米兰敕令》，宣布基督教为合法的法人组织。在《米兰敕令》规定教徒信仰自由，同时将没收教会的土地及财产归还教会，保护教徒，保护教会接受的土地捐赠等遗产。 公元380年狄奥多西皇帝将基督教的伽特力派定为国教。 3.基督教成为国教  （二）教会法的沿革 1.形成期（4—9世纪） 公元325年君士坦丁皇帝在尼西亚会主持了第一次宗教会议，通过《尼西亚信经》，规定了教会内部的事务，核心内容是确定了圣父、圣子、圣灵为三位一体的上帝，教徒地位平等。这是第一部由皇帝主持而颁布的教会法律。AD333年获民事裁判权。 2.全盛期（10—14世纪） 11世纪教皇格里高利七世宣称罗马教会是上帝的代言人 3.衰落期（14世纪以后） 1517年马丁路德宗教改革 ａ.拯救无需教会代言 （因信称义） ｂ.废除赎罪券 ｃ.世俗权力高于教权 二、教会法的渊源 1.《新旧约全书》 a.神法是最高的法律； “己所不欲勿施于人”。 b.《马太福音》稗子的故事 我不相信人间的邪恶光靠仁慈和宽容就可以得到纠正。教会爱心拳拳致力于对异教徒的皈依和异端分子的改正，以正义的法律进行惩罚并没有背离爱。 ——格兰西 2.教皇教令集 第一部教皇教令集是12世纪中期的《格雷蒂安教令集》，最完善的教令集是1582年教皇格里高利十三世主持编纂的《教会法大全》（结构和形式上移植了罗马法的模式，精神和原则上运用了罗马法）的原理，消除了教会法中的矛盾及习惯法中的粗俗因素和原始痕迹。当然，因为《教会法大全》因搜集了几部私人编纂的法典，一直不被官方承认，只是被作为习惯参考运用。直到1917年《天主教会法典》颁布时，才对《教会法大全》予以追认）。 3.宗教会议的决议及法规 4.世俗的原则和制度 不懂罗马法的教会法学家一文不值 三、教会法的内容 1.教皇教阶制 教皇—教廷官员—大主教—主教—堂区主教—修道士和修女 权利：获得神品(圣品)；司法特权；世俗兵役和赋税豁免权 义务：宣讲教义；自省和忏悔；独身并恪守贞操。 2.财产制度 自由施舍土地保有制度（后来开来了英国信托制度）；占有救济制度 3.契约制度 诚实信用和契约神圣原则→正当价格理论，禁止高利贷。 案例：约翰于某年8月15日以25先令价格购买一定数量的谷物，同年11月25日约翰与亨利签订了一份契约，将这些谷物以40先令价格卖给亨利。 教会法认为此案中实际上等于约翰8月15日借给亨利25先令，三个月后亨利还债时的利息为15先令.这种高利贷买卖行为是教会法严格禁止的。 4 .婚姻家庭和继承 ①双方合意的契约婚姻；丈夫是家庭的首脑 ②遗嘱继承 教会法规定遗嘱继承不能剥夺对活着配偶及子女的保护，必须留足四分之一或三分之一总财产