古代婚姻制度与妇女社会地位.pptVIP

古代婚姻制度 和妇女社会地位 一、聘娶婚制 聘娶婚制指的是交付一定数量的聘金、聘礼为成婚的必要条件。（买卖) 西周创制 “ 六礼”为这种结婚方式规定了完备的礼仪顺序。 “六礼”—— 纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎 纳彩——男家派遣媒人到女家求婚； 问名——男家问女方本人的姓名和她母亲的姓氏家世； 纳吉——卜卦，得出吉兆，向女方报喜； 纳征——男家向女家交聘财，婚姻成立； 请期——男女方商定结婚日期； 亲迎——新郎迎娶新娘 后悔了，怎么办？ 《礼记。曲礼》：“女子许嫁，缨！” （女方属于男方所有） 女方反悔，处理办法： “诸许嫁女已报婚书及有私约而辄悔者，杖六十；虽无许婚之书，但受聘财亦是。若更许他人者，杖一百。已成婚者，徒一年半，后娶者知情减一等，女追归前夫，不娶还聘财，后夫婚如法。” ——《唐律/户婚律》 订婚之后，一方犯奸盗，作何处理？ 他方可以另娶别嫁， BUT “男止言盗，女兼奸盗” 古代的婚姻制度—— 一夫一妻多妾制 “其民四十以上无子者，听娶妾，违者笞四十。” 纳妾的原因是什么？ 普通百姓会这样做么？为什么？ 妾的家庭地位如何？ “妻者，齐也，与夫齐体之人也；妾者，接也，仅得与夫接见而已。贵贱有分，不可紊乱。” 妾对夫的权利较妻轻，义务较之为重。 eg，夫丧，妾与妻一样，服斩衰三年； 妾丧，夫对有子之妾初服缌麻三月，无 子则已！（《礼记，丧服》） 有关家庭暴力的惩罚： 夫殴妻减凡人二等； 夫殴妾折伤以上减妻二等；（减凡人四等） 夫杀妾者，减凡人四等；过失杀勿论。 妾伤夫者加妻一等，而入于死罪。 ——唐宋律 夫殴妾致死者，杖一百，徒三年；过失杀者亦勿论！ ——明清律 离婚制度： 夫妻离婚，除有其他特殊原因外，必须妻犯七出或有义绝情形； 而夫离妾，历来无明文保护规定；夫可任意休弃或卖与转送他人。 3.禁止一夫二妻和妻妾失序 原因 “夫有二妻则诛。” ——《法经，杀律》 “诸有妻更娶妻者，徒一年，女家减一等，若欺国而娶者，徒一年半，女家不坐，各离之。” 童养媳 出现时间：买卖婚姻盛行之后。 穷人缺少钱财，以比较少的代价取得一个未成年女子，待其成年后结为夫妇。 童养媳在家的地位与已婚妇女相当，离婚及孀妇改嫁法律同样适用童养媳。 夫妻关系 命令服从关系，并无平等可言。 “三纲”排最后，但从宗法血缘关系来看，夫妻关系很重要，礼法尤其强调夫妻关系，强调夫妇之道。 “崇三纲之始，以定乾坤之义” “”夫妇之义，人道之始，三纲之首“ 古代夫妻分工：男主外，女主内（经济地位不平等） 法律地位不平等 宗法制度上重男轻女，男尊女卑。 地位不平等的体现： “夫者，妻之天也。” “妇人，伏于人也。” “夫有恶行，妻不得去者，地无去天之义也” ——《白虎通》 “夫者，天也；天固不可违，夫固不可逃也。” ——班昭《女戒》 “妇人有三从之义，未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子” ——《礼记》 彼此权益受到侵犯时的惩罚： 1.夫妻之间彼此犯罪 2缘坐 3再婚 4妻子的财产权 离婚制度 提倡妇女从一而终，“夫有再娶之义，妇无二适之文”。 离婚权主要掌握于男方之手，女方处于无权地位。 最常见的离婚方式——出妻 出妻 周代通行的礼俗。 传说曾子因蒸梨不熟而出妻（《孔子家语》） 春秋战国时期出妻常见 “卫人嫁其子而教子曰：必私积聚，为人妇出常也，其成居幸也。” ——《韩非子，说林》 士三出妻，逐于境外。 ——《管子》 妇人七出： 不顾父母，为其逆徳也； 无子，为其绝世也； 淫，为其乱族也； 妒，为其乱家也； 有恶