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从史论结合的角度研究自然辩证法学科发展 　　以“自然辩证法”为主题词，在“中国知网”精确查询得到6000 多条结果，从一个侧面反映了这是一个丰富的广阔的“主题”。其中，有很多文章是讨论“何为自然辩证法”、“自然辩证法的学科定位”之类问题的，即“如何理解自然辩证法”这个问题受到了持续的关注。本文拟从史论结合的角度，对此作一扼要探讨，并以此追思于光远( 1915． 7． 5 －2013． 9．26) 对中国自然辩证法的开拓性贡献。 　　自然辩证法:恩格斯的《自然辩证法》一书 　　 　　《自然辩证法》是恩格斯( F． Engels． l820 －1895) 生前未完成的着作，基本上写于 1873 － 1883年，1885 －1886 年作了个别补充，直至恩格斯逝世了 30 年之后的 1925 年，《自然辩证法》遗稿整体才由苏联国家出版社正式出版，以德文原文和俄文译文对照形式发表。书名来自四束书稿中第三束的标题，特别是 1882 年 11 月 23 日恩格斯给马克思信中所说“现在必须尽快地结束自然辩证法”〔1〕115。 　　且不论此书出版后带来了各方面的种种不同评价，在此书是否值得出版时，审稿人爱因斯坦( A． Ein-stein，1879 － 1955) 尽管建议出版该书，但对该书持一种否定的态度〔2〕35-40。爱因斯坦写道:爱德华· 伯恩斯坦先生把恩格斯的一部关于自然科学内容的手稿交给我，托付我发表意见，看这部手稿是否应该付印。我的意见如下: 要是这部手稿来自一位并非作为一个历史人物而引人注意的作者，那么我就不会建议把它付印，因为不论从当代物理学的观点来看，还是从物理学史方面来说，这部手稿的内容都没有特殊的趣味。可是，我可以这样设想，如果考虑到这部着作对于阐明恩格斯的思想的意义又是一个有趣的文献，那是可以出版的。 　　〔3〕202-203我们这里注意的是，认为它是“一部关于自然科学内容”的手稿，是采用从“当代物理学的观点”、“物理学史方面”来看的立场，换言之，是当作“科学观”、“科学( 思想) 史”来进行观察。 　　这使我们想起了爱因斯坦发表该意见半个世纪之后，另一位着名科学家普里戈金( I． Prigogine，1917 － 2003) ) 却对自然辩证法有高度评价，并成为通过“科学”来认识自然的“自然观”。他在《从混沌到有序》的书中写道:自然史的思想作为唯物主义的一个完整部分，是马克思所断言，并由恩格斯所详细论述过的。当代物理学的发展，不可逆性所起的建设性作用的发现，在自然科学中提出了一个早已由唯物主义者提出的问题。对他们来说，认识自然就意味着把自然理解为能产生人类和人类社会的自然界。 　　〔4〕304-305这恰恰与国内对于恩格斯《自然辩证法》一书的理解多有差异相关。 　　事实上，改革开放以来，直至新世纪，关于“自然辩证法就是( 马克思主义的) 自然哲学”的专题论文就不断出现。国内被称为最早对恩格斯《自然辩证法》进行系统解说的《〈自然辩证法〉解说》认为:“自然辩证法就是马克思主义的自然哲学。” 　　〔5〕7查汝强( 1925． 8． 25 － 1990． 9． 20) 较早专门出版过《＜〈自然辩证法〉导言 ＞ 解说和注释》，他写道: “自然辩证法是辩证唯物主义的自然观和科学观，是认识自然和改造自然的方法论。它是马克思主义哲学科学的一个重要门类。” 　　〔6〕刘猷桓在研究《自然辩证法》一书的专着中认为: “恩格斯在《自然辩证法》中创立了辩证自然观和辩证科学观，并以辩证的自然观和科学观为核心创建了自然辩证法学科。”换言之，即诞生了“马克思主义的自然哲学”以及“马克思主义的科学哲学”。〔7〕7-9我们知道，在中国，《自然辩证法》中译本主要已有五个，按时间顺序: 　　第一个译本 1932 年 8 月由上海神州国光社出版，杜畏之译，是根据1925 年德俄对照本译的，但编排秩序上有很大改动; 第二个中译本1950 年9 月北京三联书店出版，郑易里译，是根据1935 年俄译本、1930 年日译本转译的，其编排次序根据 1941 年俄文新版作了改动; 第三个中译本1955 年2 月人民出版社出版，曹葆华、于光远、谢宁译，是根据 1935 年德文版和 1953 年俄译本，编排秩序完全按照 1941年俄文新版; 第四个中译本是1971 年3 月人民出版社出版，由中央编译局对 1955 年版作了校订而成;第五个中译本 1984 年 10 月由人民出版社出版，是在于光远主持下，在基本遵循上述编排秩序中考虑到关于恩格斯《自然科学的辩证法》札记的理解而进行了重新校对和重新编排，并增加了恩格斯为写作《自然辩证法》而阅读的某些着作时写的三个摘录，补充了两个附录，以及增写改写了一些注释，加了索引; 目前收入《马克思恩格斯文集》第9 卷中的《自然辩证法(