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增进民族文化认同提升文化软实力硬要求 　　摘 要：民族文化认同是凝聚民族力量的“粘合剂”，是国家文化软实力的重要体现。加强对民族文化认同的内涵及其软实力价值的研究，正确认识新形势下我国民族文化认同中存在的问题，积极探索增进民族文化认同的有效路径，这是增强我国文化软实力、实现文化强国战略目标的硬要求。 　　关键词：中华民族文化；民族文化认同；认同危机；文化软实力；文化强国 　　中图分类号：C95 文献标志码：A 文章编号：1002-7408（2014）02-0072-04 　　民族文化显示出一个民族走过的道路，映照出一个民族生活的全貌，是推动一个民族向前发展的强大力量。在全球化深入发展的现代社会，一个民族、一个国家要立足于世界，必有其足以立国兴邦的根基和精神的凝聚力、感召力，这就是民族文化认同。在当今越来越注重软实力较量的国际角逐中，民族文化认同的价值愈益凸显，它已经成为一个国家凝魂聚气、强基固本的重要支撑。当前，我国民族文化认同中出现了种种问题，已成为制约我国综合国力发展的“瓶颈”。因此，把握民族文化认同的内涵，分析民族文化认同的软实力价值，解决民族文化认同中存在的种种问题，对于进一步增强我国文化软实力、实现文化强国战略目标，具有十分重要的理论价值和现实意义。 　　一、民族文化认同：一种无形的“软”力量 　　全球化的发展及互联网的普及，在将整个世界日益融为一体的同时也编织着一张多样、多元、多变的文化网。在这张复杂的文化网中，挺直中华民族文化的脊梁、呵护中华民族文化的自主权、增强中华民族文化认同尤显重要。历史曾多次证明，真正能够把人们维系在一起的是本民族优秀文化，即民族共有的价值观念和准则。民族文化体现了一个民族特有的精神气质、价值取向、心理特征和行为模式，它能形成一种长远而广泛的群体意识和社会文化环境。对民族文化的认同，即是对这种群体意识、社会文化环境的认同。正是在这种共同文化背景中养成的民族文化认同，使人们能够获得对社会、国家、民族的强烈归属感。因而，民族文化认同是凝聚民心的一种无形的“软”力量。 　　1.民族文化???同的内涵。据考证，“认同”首先是一个心理学概念，最早见于弗洛伊德的防御机制理论，意指个人与他人、群体或模仿人物在感情上、心理上的趋同过程。同时，“认同”也是一个哲学认识论范畴，是对自我身份与自我根源的追问。查尔斯·泰勒在《自我的根源：现代认同的形成》中曾经提到：认同，“这问题经常同时被人们用这样的句子表达：我是谁？知道我是谁就是了解我立于何处，我的认同是由承诺和自我确认所规定的，这些承诺和自我确认提供了一种框架和视界，在这种框架和视界之中，我能够在各种情境中尝试决定什么是善的，或有价值的，或应当做的，或者我支持的或反对的。换言之，它是这样一种视界，在其中，我能采取一种立场。”[1]16从他的这段论述中，我们可以体悟到“认同”所具有的鲜明的价值立场，而这种立场是在自己所处环境及与外界交往中形成的。由此，“认同”的涵义可以从三方面来理解：第一，“认同”是一种辨识的过程，需要以他者为参照物，是通过与他者的比较来确认自我与他者的异同，进而达到自我社会位置与身份的认识；第二，“认同”是一个社会互动的过程，不会自发地生成，它是主体在复杂社会中通过长期的交往与实践而逐渐意识到的自身身份归属；第三，“认同”是一个变化发展的过程，时代的变迁与发展赋予人们多重角色的同时，也促使人们的认同度、归属感日益呈现出多重性、流动性与多变性。 　　对于民族概念，斯大林在《民族问题与列宁主义》一文中曾经指出：“民族是人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定的共同体。”[2]294费孝通先生亦曾就我国的民族概况提出：民族应包括三个层次的涵义，“第一层是中华民族的统一体；第二层是组成中华民族统一体的各个民族，即现在组成中华民族的56个民族；第三层是组成中华民族统一体的各个民族内部还有各具自身特色的部分，现在称作各种‘人’。”[3]上述民族定义和民族分层问题，映射出了民族文化认同所包括的三个不同层次，即对于民族统一体的文化认同、对自身所属民族文化的认同（族群认同）、对自己所在小圈子的文化认同。 　　应该说，每个民族在历史长河中都积淀了本民族的文化精华，形成了各具特色的文化认同。本文所探讨的民族文化认同则是作为中华民族统一体的文化认同。就目前而言，中华民族文化主要由两部分构成： 一是中国上下五千年的古老文化资源，其中又以儒家文化为主要内容；二是马克思主义政治文化。因此，我们所说的中华民族文化认同，就是指以马克思主义文化理论为指导、以中国优秀传统文化为载体、以独具特色的民族精神为依托的民族自我肯定、自我同一、自我激励和自我凝聚。 　　2.民族文化认同的软实