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第2章_中国文化的历史发展脉络课件
第二章 中国文化的 历史发展脉络 第一节 中国文化的创始与奠基 一、中国文化的多元发生 二、传说时代的文化线索 三、夏、商、西周:族群代兴历史的结束与统一化文明进程的开始 四、春秋战国:文化观念的原创时代 第二节 秦汉:统一王朝政治下的文化演变 几个名词概念 一、边疆的开拓与文明的同步发展 二、王朝政治的新格局 三、重农主义的基本国策 四、两汉经学的历史、文化功能 第三节 魏晋南北朝:中国文化在曲折中的前进 几个名词概念 一、西晋灭亡引起的变动 二、开发江南 三、佛教的传播 四、民族大融合 第四节 隋唐两宋:中国文化的鼎盛时代 一、开放的立国精神及唐对宋的决定性影响 二、唐宋间社会文化的变革 三、民族传统复归下士大夫的文化振作 第五节 元明清:中国文化的衰变期 一、元朝统一对中国文化的影响 二、东西方与明清两代的立国精神 三、元明清三朝的文化政策与知识阶层的文化活动 练习 1.隋唐政治制度概况 行政: 中央——三省六部制:三省六部是隋、唐朝廷行政机构。三省即中书省(隋称内史省)、门下省、尚书省。中书省负责诏书起草,是决策机构;门下省职掌封驳,是审议机构;尚书省负责政策执行,属行政机构。尚书省下设六部,即吏部、户部(隋称民部)、礼部、兵部、刑部、工部,各部长官统称尚书,各司其职。 地方——州县两级制。 任免:废除了两汉以来州县长官自辟僚属官的制度,规定九品以上的地方官,均由吏部任免。 选拔——科举制:科举制是隋唐设科考试选拔官吏的新制度。大致分为制科和常科两类,制科有皇帝临时安排,以待非常之才,官员和平民子弟都可参加。常科基本每年一次,科目主要有进士、明经等六科。其中进士一科要考经典、诗赋和时务策论,难度大、录取率低,中举后前程却好,所以特别受士子重视。 科举制度创始于隋而大兴于唐,其最大的优越处是公平,读书人都可以经由科举考试进入官僚阶层,而不是像过去那样决定于出身门第。 科举士流与经学士流对中国正统高层文化都产生了巨大影响。 2.唐朝的北方文化背景及其作用 (1)尚武精神 李氏家族是北方的功臣世家,有着尚武传统。 唐朝精良的府兵以北方传统为背景。 从北朝带来的尚武精神和能征善战的习性,是唐朝建立赫赫武功的重要原因。 唐朝立国以后,展开了比秦汉更大规模的开边拓土,最强大时疆域东到朝鲜半岛,西与今天的伊朗接壤,南到越南,北逾大漠而入今俄罗斯西伯利亚一带。 (2)开放的民族政策 因为关陇贵族胡汉共处的文化经历,使他们不会有那么强烈的“严夷夏之防”一类的狭隘族群观念的根本,所以在唐朝,不论是对边地民族还是对异国之人,基本都能以开放,包容的精神一视同仁。 对异族除那些侵扰边境者进行军事打击外,一般都采用“全其部落,顺其土俗”的政策,让这些部族自治。 在边疆地带,王朝或设都督府,或立羁縻州县,但基本都用部落族长为首脑。而数量众多的边地贵族在朝廷任重要官职,也是唐朝特有的现象。这不限于境内,来自日本的晁衡和朝鲜的崔致远都可以在朝任职,可见唐朝气魄之在,包容之广。 唐王朝一视同仁的民族政策,导致了一种波澜壮阔的历史文化景观。 (3)崇佛教与重诗文 唐代是一个宗教文化的时代,佛教,道教,儒教以及伊斯兰教等都可以在这里找到它的信众。朝廷文教基本是一种以儒学治国,以宗教治身并允许信仰自主的多元格局。其中尤以佛教最盛,最盛的原因与王室的北朝背景大有关系。 北朝贵族对南朝文化羡慕心态,使诗歌、文章在唐代大兴,连国家选拔政治人才的科举考试,都加上考试诗赋内容。如此,南朝文人留下的诗文传统,就重新被振作起来,成为一代全体读书人的大事,并终于繁荣成一个伟大的诗文时代。 3.唐代边疆政策对北宋决定性影响 唐代的边疆民族政策带来的历史结果,是北宋立国的艰难。 强盛时,唐王朝带动着文化的交流和文明的共同进步。中原政权在晚唐五代变得衰弱时,那些早就享有较高自治权利的边地民族,则乘机内迁建立起自己的国家。使宋王朝立国时就面临强大的敌国。为防御北方政权的南下,它必须建立一支庞大的常备军队,养兵开支的耗费前所未有。 安史之乱及随后的藩镇拥兵自重,致使北宋王朝忌讳武人。北宋一建国,马上“杯酒释兵权” 。平时兵不知将,将不知兵,打起仗来,将军得照着由皇帝事先制定的方案作战,所以总打败仗。 宋朝忌讳武人,而对文臣非常信任: 宋代基本延了隋唐科举制度,并多加改进,使之日趋严密。每次开科取士的人数较唐代大大增加,考试及格马上录用,不及格者,则可以由皇帝“赐”进士出身。 对士大夫的优礼,也空前隆重。首先是奉禄优厚,职及退职的官员都有厚禄;其次文臣到一定级别的都可以享有子补官的特权,称为“荫子”之制,不仅“荫”同姓子孙,也可以“荫”异亲戚。 凡此种种,造成了一个待遇丰厚,养尊处优的庞大的官僚层。 养兵糜费、兵败赔偿、屈膝进贡,加以官
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