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中国梦破解后崛起时代道统性难题 　　摘要 中国与世界关系的主题，正从“崛起之中”向“崛起之后”转变；中国与世界关系的本质，正从“世界的中国”向“中国的世界”转变。中国外交的难题从回答崛起过程中“我不是什么”、“我不做什么”，向崛起之后“我是什么”、“我要什么”转化。对中国崛起的质疑，滋生层出不穷的“中国威胁论”，揭示了中国崛起的道统性挑战。应对挑战的关键是，中国与世界在互动建构中以中国梦实现世界梦，通过自身文明转型引领人类文明转型。 　　关键词 崛起 复兴 中国威胁论 道统性 中国梦 　　尽管中国崛起是正在进行时，但是我们的思维必须超越崛起，及早规划崛起之后的国际诉求。从有形力量的关键指标GDP总量看，2010年中国成为世界第二大经济体，赶超的目标便集中于美国。中国的发展态势很难再用“崛起”这一外来感受来描述，尤其是不久的将来超过美国的GDP后，中国与世界面临的大国关系集中于中美关系，主要挑战集中于因应美国霸权，主要目标是从“世界的中国”向“中国的世界”转变，即中国被世界塑造向中国塑造世界转变。超越崛起，聚焦复兴，进入后崛起时代，中国与世界的关系逻辑从融入世界、与国际接轨，转变为中国与世界互动建构。这就要求中国积极去建构世界的中国观，并在此过程中再塑中国的世界观。 　　中国的崛起与世界的转型相伴生。国际舆论担心中国崛起后如何使用崛起的实力，美国则担心自身的老大地位被中国超越。一些国内舆论也将中美关系列为世界上最重要的双边关系，认为其本质是“老大”与“老二”的关系。其结果，导致国内外对中国和平崛起的质疑声音频起，“中国威胁论”从未来时变成进行时。其实，中国的发展态势，只有超越崛起，才能超越威胁。超越崛起，聚焦复兴，为时代所呼吁。中国的复兴，如何为人类永续发展之所需，世界各国之所期，国际社会之所爱，成为崛起之后对中国的巨大考验。 　　本文从人类文明发展史的角度解读中国崛起的世界使命，剖析形形色色的“中国威胁论”根源，提出中国崛起之后的道统性时代命题，提倡以中国梦实现世界梦，实现中华民族伟大复兴的“三位一体”。 　　解读中国崛起：历史使命源于崛起的特殊性 　　对于中国崛起，国内外视角不一，中国与世界的误解往往由此产生。中国人往往从崛起过程看问题，并归因为崛起不足所致——将强未强；外界多从崛起结果看问题，并推测崛起之后的情形——担心中国威胁。中国崛起，既具有历史上大国崛起的共性，比如崛起的硬实力滋生下滑的软实力，更具有中华民族复兴三方面的独特个性： 　　其一，中国崛起，是唯一非宗教国家的崛起，不以西化为目标，且是非基督教国家的崛起。这就是近代九个大国崛起案例的反例，引发“中国威胁论”泛滥于世，本质上围绕中国是否为他者、另类而展开。因此，指望通过“中学为体、西学为用”的逻辑应对，不能有效解答此难题。正如欧洲人的身份认同从基督教着手，西方世界的身份认同聚焦于所谓的民主国家，起源于基督教、形成于资产阶级政治革命的普世价值观，带给当今西方话语霸权下中国国际身份的悖论：转型与普世价值接轨，成为所谓国际主流社会的一员；对抗普世价值，成为国际社会的他者。如何打破这一悖论？ 　　其二，中国的崛起，是唯一未被西方殖民的文明型国家的崛起。中国传统上是文化共同体，而非欧洲式的民族国家。中国崛起是文明型国家的崛起，不是民族国家的逻辑、威斯特伐利亚体系所能解释的。这是西方难以理解中国和平崛起的逻辑、产生各种“中国威胁论”的认识论根源。正因为中国历史上未被西方成功殖民，导致西方既搞不懂也搞不定中国，这是“中国威胁论”的现实根源。 　　其三，中国的崛起，是唯一既要复兴古老文明，又要复兴“西方另类意识形态”——社会主义思潮的崛起。这样，在美国有“共产党中国”崛起威胁论，在欧洲有中国人权问题的纠缠。从国际共产主义运动史看，中国崛起事关世界社会主义事业之最终兴衰，并集中体现为对形成中的“中国模式”的可持续发展的检验。 　　这样，中国崛起的特殊性决定了中国崛起的复杂性、艰巨性，也预示着中国崛起的历史使命。中国崛起不仅是一般意义上的大国崛起，更是中华文明的伟大复兴，正在颠覆“西方中心论”世界观。其结果是，普世的成为地方的，神圣的变成虚伪的，自我变成他者。过去，西方人认为，中国力量上（GDP）、技术上（RD）乃至制度上（中国模式）都在赶超西方，但道义上无法企及西方，因为不能提出像西方那样的普世价值体系。现在，“中国软实力威胁论”又在西方蔓延，认定中国威胁的真正源泉是走出西方之外的替代选择之路，集中体现在对西方普世价值神话的挑战上。融入、拒斥还是包容西方普世价值观，成为中国崛起的历史性挑战；剥去“西方中心论”神话，还原世界多样性，成为中国崛起的时代考验；以自身文明转型推动人类文明转型，成为中国崛起的伟大历史使命。 　　解读中国威胁论：崛起为何与威胁划等