第三章规范伦理学和元伦理学一目的论ppt课件.ppt

在我们试图干涉任何人的行动自由时，唯一能得到保证的目的就是自我保护。在一个文明社会中，能够违背一个人的意志，正确地对他施以权力的唯一目的，就是要避免伤害他人。这个人自己的利益，不管是物质利益还是道德利益，都不能成为一个充分的保证。……个人对他自己、对他的心灵和身体都具有至高无上的权威 ——J. S. Mill，On Liberty 个人自主性具有至高无上的地位。只有当一个人 的行为对其他人造成危害时，政府机构或其他人才能合法地干预他的自由。但安乐死并没有涉及对他人的伤害，反而减轻或消除了接受安乐死的那个人的痛苦，那么，对安乐死加以禁止的法律不仅与普遍福利相对立的，而且也对人们支配自己生命的权利施加了不可辩护的限制。 ——徐向东 《自我、他人与道德——道德哲学导论》 只要制造出痛苦，便是不道德的。而人类施加于动物身上的暴行，并无正当性。 —杰里米·边沁 “总有一天，其他动物也会 获得只有暴君才会剥夺的那些权利。……一个人不能因为皮肤黑就要遭受任意的折磨而得不到救助。总有一天，人们会认识到。腿的数量、皮肤绒毛的形式、骶骨终端的形状都不足以作为让一个有感知能力的生命遭受类似厄运的理由。……问题不在于‘它们能推理吗？’，也不在于‘它们能说话？’，而在于‘它们会感受到痛苦吗？’”  （4）对功利主义的批判 ①利益的不公正分配 ②后果难以评价和比较 ③标准过于简化 ④功利主义对我们提出了“过分严厉”的要求 ⑤功利主义只考虑未来的结果，却忽略了过去的事实与我们行为选择的关系（回顾式的理由） ①利益的不公正分配 A、侵犯少数人的权利： 一部分人或少数人的利益就被忽视或者牺牲，导致社会利益分配不公： B、忽略了对最大利益的公平分配 ②后果难以比较和评价 我们或许可以确定我们行为的直接结果，但是，我们很难确切地知道我们的行为将具有怎样的长远影响或结果。 失了一颗铁钉， 丢了一只马蹄钉； 丢了一只马蹄钉， 折了一匹战马； 折了一匹战马， 损了一位国王； 损了一 位国王， 输了一场战争； 输了一场战争， 亡了一个帝国。 1485年波斯沃斯战役 理查三世?Richard III 1452年～1485年  马，马，一马失社稷！ A horse! A horse! My kingdom for a horse! ③标准过于简化 功利主义将行为结果的最大化，作为决定行为对错的唯一标准，而不注重行为本身的道德性质 A、这就无法避免不择手段的问题； B、一些不道德甚至邪恶的制度，也可以被功利主义证明，如种族歧视、奴隶制等 C、会产生违反一般道德直观的结果：没有一个行为是道德上无关的行为，因为每一个行为都可以或多或少对整体有所贡献 Baier认为，按照功利主义的观点，休闲也是道德上错误的行 为，因为休闲时，没有机会去做其他事情，不利于 整体效果的提升。 Kurt Baier was born in Austria, began as a philosopher in Australia and finished his career in America before retiring to New Zealand, the native country of his wife Annette . ?In the 1960s he was appointed to the chair of Philosophy at the University of Pittburgh which he built up into one of the foremost philosophy departments? in the world.? 1917-2010 ④功利主义对我们提出了“过分严厉” 的要求 首先，按照功利主义的要求，每个人都应 该最大限度地促进促进人类功利， 彼特·辛格认为，中产阶级有责任把收入的三 分之一捐出去，用来救助穷人，直到我们比 世界上过得不好的那些人过得好一点点 这不仅会使人们失去努力工作的动机，而 且不符合我们的日常的道德直观，也抹杀了 道德义务和“分外之责”（超义务行为）的区分 彼得·辛格，澳大利亚哲学家、动物解放主义人士，美国普林斯顿大学生物伦理学教授，澳大利亚墨尔本大学应用哲学