一知半解读论语.doc

一知半解读《》《》《》《》《》 1.子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.”（《》）“治理地个拥有一千辆兵车的国家,要谨慎认真而又讲信用,节约财政开支而又爱护官吏,役使百姓而不耽误农时.” 心得:治国如治厂,治国讲求信用,治厂亦讲求信用,节约是治国之本,亦是治厂本,向节约要效益,争创“节约型”企业. 2 .有子曰:“礼之用,和为贵.小大由之,有所不行.知和而和,以礼节之,亦不可行也.（《》）” “礼应用,贵在和谐.不但论大事小事都只要按和谐的办法去做,有时是行不通的.（）” 心得:和谐是人类发展的产物,在创建和谐社会的过程中,人类的行为动作还需要用礼.法加以制约,否则会出现相反的结果. 3.子曰:“视其所以,观其所由,察其所安”（《》） “（）” 心得:要真正了解一个人,不是一朝一朝一夕可以做到的,需要从多方面深入细致地切入一个人的内心世界.做一件好事容易,难得是一辈子做好事,伟人的可贵之处就在与坚持,只有坚持才能看出一个人的心境. 4.子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也.”（《》） “知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的睿智!” 心得:不要因为自己是老工人，有些事情不知道就不好意思去问别人，尤其是去新工人，只要人家知道，就可以为师矣！知道就说知道，不知道就说不知道，如果不知道装作知道，那才是真正的愚蠢。” 5：子曰：“人而无信，不知其可也。” 译文：孔子说“人如果不讲信用，是绝对不行的。” 心得：这句话让我们想起公司的管理格言“轻言重诺”。 6：子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”（《》） 心得：俗语论：“近朱者赤，近墨者黑。”跟什么人接触就可以沾染到什么样的习气。一个团队，一个班组一定要讲正气，否则就可能出现诸多错误。” ７：子曰：“放于利而行，多怨。”（《》） 　　　心得：心底无私天地宽。 ８：子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《》） 心得：老子有句名言“大直若屈，大巧若拙，大巧若讷。”宋代苏东坡又补充道；“大勇若怯，大智若愚。”真正的智者不在于“讷言”与否，而在于“敏于行”。那些靠咬舌头，打小报告而行事的，最终不会有好的回报。 9：子曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”（《》） ”实乃难能可贵。 14：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。（《论语，子罕》） 译文：孔子杜绝了四种毛病：不主观猜测，不绝对肯定，不固执己见，不以自我为中心。 心得:《菜根谭》里有句话：“疑人者,人未必皆诈,己则先诈矣。”不要胡乱猜疑别人，不要以小人之心度君子之腹。这是做人的根本。不要以自我为中心，兼听则明。忠言逆耳利于行。多听取别人的意见，就可以避免主观武断。但听取别人的意见，还要经过自己的观察，取得证据之后，才能下正确的结论。避免偏听偏信，使一些搬弄是非的人有机可乘。 15：子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵，巽与之言，能不说乎？绎之为贵，说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。” 译文：孔子说：“符合礼仪原则的正言规劝，谁能不接受呢？改正自己的错误才是可贵的。用恭顺的话来赞许，谁听了能不高兴呢？能分析鉴别一下它的真伪才是可贵的。知道高兴而不去分析，只要接受规劝而不改正错误，对这种情况我实在是没有办法了。” 心得：明知过错而不去改正，跟不知错继续错下去没有什么两样。使人高兴恭顺的话并不能解决客观存在的问题，说恭顺话的人可以视之为“谄媚”，如果是“伪”的谄媚更为不“忠”。 16：子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。” 译文；孔子说；“到了寒冷的冬天，才知道松柏是最后衰败的。” 心得；路遥知马力，日久见人心。 17：厩焚。子退朝，曰:“伤人乎？”不问马。 译文：孔子家的马棚失火了，孔子退朝回来，问道“伤到人了吗”却不问马的情况。 心得：孔子很懂得“亲情”管理之道。一句“伤人呼？”至情至理，足以使在场的人感动,能不为他而舍命相陪吗?重视他人的人最终也会得到他人的重视. 18:子曰:”浸润之潛，肌受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之潛，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣，” 译文：孔子说：“暗中挑拔的坏话，切肤之痛的诽谤，在你那里都行不通，那你就可以算是明事理了。暗中挑拔的坏话和直接的诽谤，在你君子里也行不通，那你就可以算是有远见了。” 心得：君了要正视听，明事理。不要轻易相信一个人对另一个人的诽谤，要具体分析，要采集实证，最终作出自己的判断。诽谤别人的人一定有他不可告人的目的或者政治野心，这种人其实更可怕。 19：子张问崇德辩惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死，既