东城2010月高三期末试卷讲评.doc

东城2010月高三期末试卷 王晓玲 文言翻译 回君，是（我的）同乡，和我是表兄弟。（长着）深陷的眼窝，高高的鼻子，浓密的胡须。回君（很）聪明，沉溺（于）游乐，嗜酒如命。家里（原）有房屋田地，（现在）都没有了，（他家变得）极为贫穷。（他）擅长下棋，经常和别人赌博，挣到钱就用来买酒，乡亲们都讨厌他。 我年轻的时候喜欢游戏、玩乐，特别喜欢和（他）喝酒，乡亲们因为这个规劝我说：“我们也可以（和你）一起饮酒，（可你）竟然和无赖喝酒，为什么呢?”我说：“你们怎么配（和我）一同饮酒呢?我曾见过你们喝酒，在你们喝酒的时候，心里好像有所想，眼睛好像有所注视，酒杯虽然在手里．但是心思却另有谋划，勉强笑一下，身上常常好像有很大的事情牵绊，偶尔喝醉一次，强装姿态拘谨小心。人生没有事情不痛苦，只有在举杯（饮酒）那一刻，还算是快乐的，（但你们）还不能放开胸怀，你们浅薄到何种地步了?回君却不是这样，当他想要喝酒的时候，酒忽然摆在他面前，（他）就像生病的人得到了药，就像猴子得到了果子（一样）。（他的）耳朵、眼睛一冬，思想专一；除了酒以外，再也不知道别的了。（他）悠然自得，高高兴兴，说话重复，举止错乱：‘笑口不合，（他的）身体都充满喜悦之情。和他喝酒，特别能有助于人（心情）欢畅，我因此每天（都）愿意和他（一起）饮酒。”乡亲们又说：“这个不务正业的人不照顾（自己的）家，怎么值得（你）选择呢?”我说：“回君是一个人，田产都没有了；你们有千顷良田，整天焦虑操劳，（人）还没到四十岁，（但）胡须头发都变白了。回君不照顾家庭，你们不照顾（自己的）身体，身体和家庭哪一个更亲近?回君应该嘲笑你们，你们反来嘲笑他么?”那些人无话可答。 回君（家中）有一个妻子一个儿子，但是（他）大都在外面（住），饮酒（时）就到别人家去住，不回家，每隔十天送些柴米回家，到门口大声喊：“柴和米在这里!”（说完）就离开了。他的妻子出门来取，（他）已经离开一百多步远了。（他的）腰间系一条丝囊，常常空无一钱。有时我问他说：“没钱了，（你）靠什么生活呢?”回君笑着说：“（钱）就快到了。”不久（他）有钱了，我又对他说：“不要把钱花光。”回君又笑着说：“如果不花光，（钱）一定不会（再）来。”我说：“（你）凭什么知道是这样呢?”（他）说：“我从二十岁之后，（就）没有立足的土地，又不做生意，但是这个丝囊（中的钱）随着花尽就会随着来，虽然家乡遭遇水灾、旱灾，人们大多挨饿，但是唯独我像过去一样（生活）。我自己知道上天不会让我活不下去，所以（我）不去谋生。”我说：“好啊。” 我曾经和回君以及二十多个豪放的年轻人，结成酒社。聚会时每个人（面前）放一大酒坛，比赛（饮酒），那个喝得最多的人就被推举作为社长。我喝的比较多，已经烂醉如泥，恍惚间看见二十多个人都拜倒在厅堂的下面。当时月光明亮，（大家）互相搀扶脚步踉跄（走在）湖堤上，看见江水从天边而来，（水色）晶莹耀眼，波涛拍打堤岸，汹涌澎湃，（我们）一起大声地喊叫，欢笑的声音像打雷一样。这一夜，城中的居民都不能安睡。 现在我又因为不得志（在）京城谋生，所遇到的都是富贵之人，（我）不敢过 分自由随意，（怕）因此招致罪过。而且我近来更加厌恶繁华，喜欢安静地呆着，无所事事地呆坐在一间屋子里，将来酒都要戒掉，哪能像从前那样开怀畅饮呢?我的弟弟有信寄来，说（和）我（一起的）二十多个青年人都已各奔东西，只有回君家中日益贫困，（但他还是）一天比一天更喜欢喝酒。我于是感叹说：“人们都不能忍受那样的愁苦，（可是）回君没有改变他的乐趣，回君真是一个贤德的人啊!” 鱼得到水才能游得快乐；如果池塘决口水干涸，脱离了水的鱼就可能被蝼蛄蚂蚁所吞食。所以要有人负责修理池塘堤防，补好缺口，这样鱼就能得水而获利。国家有赖以生存的东西，人也应有赖以生存的东西。这国家赖以生存下来的东西是“仁义”，而人赖以生存的东西则是“行善”。一个国家一旦到了不讲“仁义”，那即使大国也必亡无疑；一个人一旦没有了“善心”，就是勇武有力也必定会受到伤害。 诗歌鉴赏 　“曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇，说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章，这类大手笔，往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”，不仅点出陈琳以文章名世，而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字，暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开，而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说，这是对全篇主旨和构思的一个提示。　　“词客有灵应识我，霸才无主始怜君。”颔联紧承次句，“君”、“我”对举夹写，是全篇托寓的重笔。词客，指以文章名世的陈琳；识，这里含有真正了解、相知的意思。上句是说，陈琳灵魂有知，想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。这里