中华典故大全集_28.doc

　　【吹箫客】　指萧史。传说为春秋时人，善吹箫，秦穆公以女弄玉妻之，后升天仙去。参阅汉刘向《列仙传·萧史》。唐李群玉《将游罗浮登广陵楞伽台别羽客》诗：“飘如出尘笼，想望吹箫客。”唐罗隐《北邙山》：“羡他缑岭吹箫客，闲访云头看俗尘。” 　　【狎鸥】　《列子·黄帝》：“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也。”原指人无巧诈之心，异类可以亲近。后以比喻淡泊隐居，不以世事为怀。唐杜牧《渔父》：“终年狎鸥鸟，来去且无机。”宋王禹偁《对雪感怀呈翟使君冯中允同年》诗：“祸福如亡马，机关喻狎鸥。”参见人事部·其他“忘机”。 　　【相忘鳞】　《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”后因以“相忘鳞”比喻优游自得者。晋李颙《经涡路作》诗：“肇允相忘鳞，翻为涸池鱼。”参见动物部·鳞介“涸鱼”。 　　【垫床龟】　《史记·龟策列传》：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚生不死。”明程先贞《春日偶题》：“过访只余寻垒燕，伴眠裁剩垫床龟。”参见动物部·鳞介“支床龟”。 　　【酌霞】　犹言饮美酒。霞，流霞，喻美酒。汉王充《论衡·道虚》：“［项曼都］曰：‘有仙人数人，将我上天，离月数里而止……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”唐孟浩然《与王昌龄宴王道士房》诗：“酌霞复对此，宛似入蓬壶。”参见天文部·气象“流霞”。 　　【陶家种秫】　《晋书·陶潜传》：陶潜为彭城令，“在县公田悉令种秫谷，曰：‘令吾常醉于酒足矣。’妻子固请种秔，乃使一顷五十亩种秫，五十亩种秔。”指生活闲适。清毛奇龄《奉寄钱唐梁明府》：“陶家种秫分官酿，吴女栽花傍讼田。”另参见植物部·草本“元亮秫”。 　　【庾公闲】　《世说新语·容止》：“庾太尉(庾亮)在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏，音调始遒，闻函道中有屐声甚厉，定是庾公。俄而率??右十许人步来，诸贤欲起避之，公许云：‘诸君少住，老子于此处兴复不浅。’因便据胡床，与诸人咏谑，竟坐甚得任乐。”唐卢纶《送申屠正字往湖南迎亲》：“坦腹定逢潘令罪，上楼应伴庾公闲。”参见器用部·宫室“庾公楼”。 　　【淮阳卧】　西汉时汲黯为东海太守，“多病，卧闺合内不出，岁余，东海大治。”后召为淮阳太守，不受。武帝曰：“吾徒得君之重，卧而治之。”见《史记·汲郑列传》。后因以谓政事清简，无为而治。唐羊士谔《酬庐司门晚夏过永宁里弊居林亭见寄》：“自叹淮阳卧，谁知去国心？”参见政事部·治理“卧理”。 　　【谢公游】　《宋书·谢灵运传》：“寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂十重，莫不备尽。登蹑常著木履，上山则去其前齿，下山去其后齿。”唐雍陶《送徐使君赴岳州》：“巴陵山水郡，应称谢公游。”参见器用部·衣冠“谢公屐”。 　　【羲皇人】　晋陶潜《与子俨等疏》：“见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。尝言五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”羲皇，伏羲。羲皇上人，伏羲以前的人。指生活清闲自适。唐李白《戏赠郑溧阳》：“清风北窗下，自谓羲皇人。”另参见天文部·时令“北窗凉”、天文部·气象“北窗风”、器用部·宫室“北窗”、人事部·睡眠“北窗眠”、人事部·行止“北窗高卧”。 　　【才不才】　《庄子·山木》载：庄子行于山中，见大树因不材而免于被人砍伐；后又见主人选杀不会鸣叫的雁以享客。弟子疑而问于庄子：“昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。”唐权德舆《八音诗》：“木雁才不才，吾知养生主。”唐李山甫《山中依韵答刘书记见赠》：“至道非内外，讵言才不才。”参见人事部·情感“悲雁”。 　　【五月披裘】　晋皇甫谧《高士传》卷上：“五月披裘而负薪，岂取金者哉？”比喻清高廉洁。唐李白《杭州送裴大泽赴庐州长史》：“五月披裘者，应知不取金。”参见器用部·衣冠“负薪裘”。 　　【五柳闭门】　晋陶潜曾作《五柳先生传》以自况，文中云：“宅边有五柳树，因以为号焉。”唐刘长卿《送柳使君赴袁州》：“五柳闭门高士去，三苗按节远人归。”参见植物部·木本“五株柳”。 　　【支遁隐】　南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“支道林(支遁)因人就深公，买印山。深公答曰：‘未闻巢由买山而隐？’”咏隐士。唐孟浩然《晚春题远上人南亭》：“给园支遁隐，虚寂养身和。”另参见地理部·土石“买山”。 　　【太公钓】　《吕氏春秋》：“太公钓于滋泉，以遇文王。”唐孟浩然《冬至后过吴张二子檀溪别业》：“闲垂太