人口与战争.doc

战争与人口 战争对人口发展的影响。战争不仅直接造成人员的死亡，而且由于战争对生产的破坏以及由于人员伤亡引起的传染病蔓延等导致死亡的人数常常远远超过直接死亡人数，这就大大提高了人口的死亡率。我国历史上的多次战争，曾使中国人口几度骤然减少。第一次世界大战欧洲军事人员死亡的人数高达910万，第二次世界大战仅欧洲和苏联死亡的人数就有3，000—3，500万人。由于在战争中伤亡的多是青壮年男子，因而必然造成性比例失调和人口年龄构成的畸形。这种战争后果要影响一两代甚至更远，至今苏联和民主德国及联邦德国仍是世界上性比例最低的国家。 ??? 战争对于人口的出生和人口的增长的影响是十分深远的。由于一部分青壮年参加战争，或因战争而不得不放弃正常工作和生活，造成结婚人数锐减和夫妇分居；再者由于生活不安定，人们对前途缺乏信心，也使出生率大大低于正常年代；在战时出生的婴儿和幼儿也会由于战时的环境造成较高的死亡率。所以，战争时期存活的新增人口少于正常年份。战争结束以后，由于军事人员复员，大批战时推迟结婚的人口恢复正常生活，战时分居的夫妇重新一起生活等等原因，又必然出现一个结婚的高潮和婴儿出生高潮。战时人口增长缓慢甚至有所减少，战后又迅速增加，这样在人口年龄构成上就出现一定的畸形。这种年龄构成畸形，一两代人的时间不容易矫正过来，从法国、苏联、南斯拉夫的人口年龄构成上都可看到两次世界大战的深远影响。 ??? 战争使一部分人口在国内大规模迁移，从而以很快的速度改变国内人口的分布，同时也会有一部分人口向国外迁移。战争结束以后，由于军民的遣返和复员，疆界的重新划定，恢复或成立新的国家以及一个国家分治等等原因，会出现相当一部分人口的国际迁移。战争在一些国家造成一部分难民的安置问题，也会对人口的迁移和分布有重大的影响。乾坤，一战局也。阴阳，一战象也。人类之历史，一战尘之积层也。造物之始，始于战也。万化之成，成于战也。人类之蕃，善于战也。一事之微，一物之纤，即自显于生存，斯莫离于战象。惟战而后有优劣，惟战而后有胜负，惟战而后有新陈，惟战而后有存灭。天时，以是代序；人事，以是递嬗；草木，以是荣枯；禽兽，以是繁汰；变幻无常，盛衰迭易。人与天有战，人与物有战，人与人有战。有物质之战，有精神之战，有铁血之战，有文化之战。茫茫前古，悠悠方来。历劫迁流，靡知所届。碧血弥沦于大陆，白骨暴露于旷原。杀机潜乎万有，惨象塞乎六合。天演之变无止竟，人生之患无穷期，战固不可以已矣。于是宗天演者，谓物竞自存，天择其适，以斯象为可安。倡人道者，谓仁人爱物，世极大同，闵此情而不忍。嗟夫！幻身兹世，亦有因缘，宁独何心，不发悲叹。用竭深念，就果穷因，冀有良谋，以解永苦。惟人能战，必有所战。苟屈于能，同乎自绝。苟歧于所，必致互噬。自今而往，既顺受其能，宜善择而所。为天理计，为人道计，为真实幸福计，为恒远安乐计，凡我同类，各宜自察，与天争存，役物为用，有无尽藏，享之不尽，用之不竭，同类之伦，必不可已。但无背天以自绝，何必任天以相残。人心倘有觉悟之机，世运终有平和之望。因果循环，应报不爽，惟自造而自承之耳。 盖尝俯仰天地，审万象之森列，感玄元之难测。一碧穹苍，星云无极，大宇悠宙，渺无端倪。孰主宰是，孰创造是，幽矣微矣，奥矣妙矣，莫或窥其既矣。硕学奈端，发现新理，谛知太阳系中，蓄涵二力，一阖一辟，互为向背，二力相均，以成其体。兹说既出，纷纷世彦，翕然宗之。通于殊科，著为定律。叔本华则曰“意志”，斯宾塞则曰“抵抗”，各张其说，立为普则。其言不必相谋，其理实有相通。森罗万有，各具意志。意志所在，乃可云存。二体以上，互争为存，抵抗之象，于焉以起。是宇宙成于抵抗，抵抗即战象也。古时宗教，标帜树义，亦有谐于此理者。卓拉士特教理之源，谓有善恶二神，永事战斗，逮有创造，为其结果，以启万物，恒久之局。天竺佛说，亦云三神，合为造化。曰婆罗贺摩，亦称梵天，主司创造；曰毗湿奴，主司保持；曰湿婆，主司毁灭；各以其德，周流六虚，而成宇宙。神州哲理，阴阳蕴于太极。易曰：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”此其生成创造者，亦莫非战象也。本体之质，既为战象所构成，斯其覆载之所被，运行之所周，尘尘刹刹，将无往而非战机矣。 无生之体，互为抵抗，以竞存立，其理固若是矣。然其为象较静，不若生物之复杂万状也。盖有生之体，既于空间、时间据有何度，其于殊体相抵争存，视诸无生，全无违异。惟有二性，为其特秉：一曰代谢；一曰生殖。代谢者何？营养既摄，必有废弃余分，遗于体中，以待排泄。排泄既竟，新摄之物，亦复若是。新陈迭更，环行不已，谓之代谢。生殖者何？物之单体，或其二体，更孳新物，成若干体，机能形质，毕肖其先。凡兹化育之伦，或细胞分裂，或雌雄交媾，华实鳞介，蠕动蠉飞，有性无性，胎生化生，殖类繁族，其欲一也，谓之生殖。前者生物自存之本也，后者生物保种