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人生活着的意义 一 责任 我们每个人从一出生开始都已经意味着责任的产生, 责任 一个人不得不做的事必须承的。种：社会责任，家庭责任，学习责任”不找任何借口”. 一个人一生幸福还是不幸,成功还是失败,没有一定的定数.选择权就在你自己手上,就看你对你的人生持着一个什么样的态度.我们每个人只有做一个负责任的人,才会不断地完善自我,成就自我,才会让自己一步步走向成功. 二 入世和出世 出世”，是指人的精神超脱世间的痛苦和烦恼。“入世”，是指人的精神在于世间的痛苦和烦恼。.！ 古代一种对世俗之事不关注的思想 步入社会;投身于社会用出世的态度或精神，来做入世的事业。这主要是态度方面的，或者说是世界观与人生观。就是人生在世，确实要很好地处理出世和入出的关系，要用辨证的观点看待这一问题，才能有正确的答案。入世，就是把现实生活中的恩怨、情欲、得失、利害、关系、成败、对错等做为行事待人的基本准则。一个人入世太深，久而久之，当局者迷，陷入繁琐的生活末节之中，把实际利益看得过重，注重现实，囿于成见，难以超脱出来冷静全面的看问题，也就难有什么大的作为。这时就需要有点出世的精神。出世，就是尊重生命、尊重客观规律、既要全力以赴，又要顺其自然，以平和的心态对人，以不苛求完美的心态对事。站得高一点，看得远一点，对有些东西看得淡一些。这样才能排除私心杂念，以这种出世的精神去做入世的事业，就会事半功倍。可以说，出世在渡己，入世在渡人。如儒家讲气节。不以财富、权力、声望为追求目标，而讲修身、养德、济世。这是出世观和入世观的统一。 以出世的态度做人,以入世的态度做事这句话就是说：做人不要注重自我价值的实现，不要过分追求功名利录做事则重在实现自己的社会价值！做对社会有意义的事。 出世方能入世，入世方能出世 只要能够超越人生者，才能把握人生，否则就无法适应人生，只有把握人生者，才能超越人生，否则就无法享受人生。 而作为一名工作，能够精准的把握出世与入世的智慧将会受益无穷。 一方面，以出世的态度做人，不争名，不争利，求宁静以致远，大隐隐于朝。不去计较眼前的一时的得失。此时，若能发扬些出世的态度，坦然处置，定然会减少些系统内的能量消耗。 另一方面，以入世的态度做事。在工作中要认真严谨，不可得过且过。很多工作开展起来是有难度的，此时就要本着“知其不可为而为之”的入世态度，此时，人就要发挥入世的态度，要去计较得失，而且要计较的深远，要考虑到的利益，当责令改造则责令改造，当关闭则关闭，所谓要谋就谋千秋利！ 这是一个信息化全球化的时代，每个时代都有自己的生存方式，行到水穷处，坐看云起时的出世已经不复存在了，唯有本着出世的精神入世做事才能获得精神生活与物质生活的双丰收。 “以入世的态度做事，以出世的态度做人”，这将是我追求的最高境界。立德立功立言这句话中立德是指做人，立功是指做事，立言是做学问，也就是说，做人最为重要，然后才是做事做学问。 立德，谓创制垂法，博施济众；为人处事，首先要做的是树立自己的道德风范，提高道德修养并且感染给其他人，使所有的人都跟着你向远古时唐尧担任部落联盟首领，选贤任能；任职一定年限后主动“禅让”，交班给能干的虞舜，还把自己的女儿嫁给他。屈原在楚国，一腔爱国热忱不能发挥，反而遭谗被放，但他决不背离祖国，宁愿投江自沉，以死明志。还有柳下惠克己守礼，“坐怀不乱”传美名。坚持国家民族利益和个人气节，决不叛变出卖灵魂的，则有汉朝的苏武和宋末的文天祥，等等。新中国树立的道德典范，我衷心敬佩的有雷锋、焦裕禄、孔繁森…… 立功，谓拯厄除难，功济于时；救国家民族于危难，挽狂澜于即倒 为人民做了好事，立了大功“立功”：神农尝百草，发明谷物种植和药物采用。大禹牵头治理“浩浩怀山襄陵”的大洪水，安定了九州大地。秦始皇统一六国，“车同轨，书同文”，统一度量衡，确立郡县制，建立了封建大一统的中央集权制国家。张良韩信萧何“三杰”各展才能，辅佐刘邦争雄项羽、创立汉朝。研究诸葛亮“鞠躬尽瘁”，辅佐刘备父子据蜀“三国鼎立”。郑和率领海船队远征，李时珍采药辨药，撰著成《本草纲目》。戚继光领导抗击倭寇。郑成功挥军收复台湾……，史不绝书；其中好多至今活在中国人民的口头和心中。立德立功立言立言，谓言得其要，理足可传。写书立言，讲自己的言行，自己对事情的理解积累写成书流传下去。 以救世之心著书立说。老子《道德经》五千言，指出“柔弱胜刚强”，提倡“无为而无不为”；积极入世方面发展出“黄老之术”即帝王南面统治术，消极避世方面演化成道家道教养生术。 立德立功立言，三者集于一身，意思是指——个人在世间生存，生命有限；要让自己的人生被人们所纪念、为历史所记载，一般来说只有三种途径：最高级的是修养完美的道德品行，其次是建立伟大的功勋业绩，再其次是确立独到的论说言辞。 　　 为天地立心，为