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琴瑟比喻政令失调 琴瑟不调,改而更张,虽明旨已行,犹宜消息。——《魏书·崔光列传》 discord between husband and wife比喻夫妇反目 泾阳君与洞庭外祖世为姻戚,后以琴瑟不调,弃掷少妇,遭钱塘之一怒,伤生害稼,怀山襄陵。—— 《太平广记》引无名氏《灵应传》据文献记载，伏羲（2400 BC-2370 BC）发明琴瑟。琴与瑟均由梧桐木制成，带有空腔， ?? 汉宫琴瑟 丝绳为弦。琴初为五弦，后改为七弦；瑟二十五弦。由弦数可知瑟的体积比琴大。琴瑟的主要区别在于演奏的场合不同。琴用于在贵宾面前弹拨，客人不说话，全神贯注地看弹琴和听琴声。这是正式的音乐会场合。瑟用于背景音乐的弹奏。瑟被置于屏风后面，客人围着桌案坐，在音乐声中边闲谈、边吃喝。这是社交性场合。当然，琴与瑟可以联合起来演奏，琴在台前，面对宾客；瑟在台后；琴离客人近；瑟离客人远；琴师或是主人，或是美女；瑟师则可以是老年男子。古人发明和使用琴瑟的目的是顺畅阴阳之气和纯洁人心。所以琴瑟的发明时间是在2400 BC-2370 BC，发明地点在伏羲之都，今河南省淮阳市。　[be on friendly terms] 比喻夫妻感情和睦 　　窈窕涉女,琴瑟友之。——《诗·周南·关雎》 　　妻子好合,如鼓琴瑟。——《诗·小雅·常棣》 　　星汉 古称银河 　　曹操的观沧海中提到日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里 　　意思为： 经天的日月，似乎是从海中升起，又降落于海中；横贯长空的银河（星汉）， 生物 　　一种常见的鸟类，小型鸟类，类似麻雀大小的青蓝色小鸟。 相关历史典故作品 　　1.青色的禽鸟。 　　汉·张衡 《西京赋》：“翔鶤仰而不逮，况青鸟与黄雀。” 　　《文选·江淹＜杂体诗·效阮籍“咏怀”＞》：“青鸟海上游，鸒斯蒿下飞。” 刘良 注：“青鸟，海鸟也。” 　　唐·李白 《题元丹丘颍阳山居》诗：“益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。” 　　清·顾炎武 《张隐君元明于园中置一小石龛曰仙隐祠征诗纪之》诗之二：“垣外白榆随宿列，树头青鸟候风翻。” 　　冰心 《山中杂记·鸟兽不可与同群》：“西方人以青鸟为快乐的象征，我看最恰当不过。” 青鸟相关照片(二）(20张) 　　2.神话传说中为 西王母取食传信的神鸟 　　《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰 三危之山 ，三青鸟居之。” 郭璞 注：“三青鸟主为 西 王母 取食者，别自栖息于此山也。”《艺文类聚》卷九一引旧题 汉 班固 《汉武故事》：“七月七日，上( 汉武帝 )于承华殿 斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问 东方朔 ， 朔 曰：‘此 西 王母 欲来也。’有顷， 王母 至，有两青鸟如乌，侠侍 王母 旁。”后遂以“青鸟”为信使的代称。 南朝 陈 伏知道 《为王宽与妇义安主书》：“玉山青鸟，仙使难通。” 唐 李商隐 《无题》诗：“ 蓬山 此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗之四：“但烦青鸟常通讯，贪住 蓬莱 忘忆家。” 欧阳予倩 《人面桃花》第二场：“听他言来心烦闷，想不回家万不能，哪有青鸟传芳信？” 　　3.指青鴍。 　　《山海经·大荒西经》：“有 玄丹之山 。有五色之鸟，人面有发。爰有青鴍、黄鷔、青鸟、黄鸟，其所集者其国亡。” 袁珂 校注：“此经之下文‘青鸟、‘黄鸟’亦即上文‘青鴍、黄鷔’矣。’”参见“ 青鴍 ”。 　　4.即青鸟氏。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“于时青鸟司开，条风发岁。” 宋 李长民 《广汴赋》：“当青鸟之司扉，开条风之研暖。” 　　5.借指春季。 　　唐 陈子昂 《春台引》：“嘉青鸟之辰，迎火龙之始。”参见“ 青鸟氏 ”。 　　6.即青乌。 　　鸟，系“乌”字之讹。指 青乌子 。传说中的古代堪舆家。 晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“﹝ 黄帝 ﹞相地理则书 青鸟 之说。” 孙星衍 校：“《艺文类聚》《御览》引‘鸟’作‘乌’。” 孙人和 校补：“作‘乌’是也。” 唐 杨炯 《李怀州墓志铭》：“白马旒旐，青鸟墓田。”参见“ 青乌 ”。 　　7.羊的别称。 　　南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“古人说：羊一名胡髯郎，又名青鸟。” 象征 青鸟象征着幸福，在西方还代表快乐。折柳一词最早出现在汉乐府《折杨柳歌辞》第一中。 　　上马不捉鞭，反折杨柳枝。 　　后人用折柳隐晦离愁之情，也有暗示思乡之情的 　　此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（《春夜洛城闻笛》李白） 　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（《凉州词》王之涣） 　　这其中的杨柳是代指两种事物。一种就是真正的塞外杨柳树，还有一种就是折柳曲。暗示戍守边关将士思乡的心态。 编辑本段寓意 　　“折柳”一词寓含“惜别怀远”之意： 　　在我国的古代