太极拳 太极拳 杜元化 太极拳研究.doc

太極拳之(意先)與(氣斂)與八卦陰陽五行的解說 太極拳能否技擊？ -- 簡論太極拳的原理與意義 太極拳是否可以用於技擊，若人一拳快速打來，如何應付？太極拳給人的印象柔軟緩慢，能否交手搏擊，令人懷疑。似乎是真是假，令人疑惑！ 其實學太極拳的目的有多個層次，並不止於技勝他人，但太極拳如何能不以快嬴，不以力勝，確實有點神乎其技，玄之又玄，值得說明一下。 太極拳是將中國傳統陰陽五行等太極思維，應用到拳藝上，這種應用，雖然玄妙，但仍然合乎現代物理力學原則。簡單的說，太極拳不用力，但利用自身體重，以我之整體對付人之局部，以杠杆積小成大，又以有如轉門般的方式結構身體，達到時間上不先不後，空間上不多不少。所以在對敵上，太極拳認為力大不如氣斂，手快不如意先，到底甚麼是氣斂，甚麼是意先，這便得一步一步詳細說明。 先說意先，太極拳主張用意不用力，意是甚麼呢？可以用例子說明，設想自已是一扇轉門，轉軸在中間，人推我左半，我的左半隨其推而後退，同時我右半同步前進，能量大小相同，方向相反。如果我的中軸穩定，別人怎樣推拉我，我就能借彼之來力，還之彼身，人快我快、人慢我慢，自自然然的同步還擊，不先不後。其實太極拳應用這種持中轉動的身體結構比這複雜得多，除左、中、右之外，同時有上、中、下及前、中、後，全身之中，是一個點，不是一條軸，這個點既是全身一部分，又要獨立不受身體轉動所影響。全身的中點在丹田，丹田由兩腿飽滿承托而不是用力去撐，兩腿不斷交換以保持時刻中定，這個把自已全身設想成一個上、下、左、右、前、後包圍身體中點的靈活轉動體，便是太極拳之意，在人攻擊我之前，我已用意把自己變成一個靈活轉動體，這就是意先，衹要準備好成一個轉動體，你手再快我也與你同步，所以說手快不如意先，而且必須用意不用力，因為不用力才能整體的動，稍一用力便成局部作用，失去了整體重量的調動能力。 力大不如氣斂呢？先說氣，氣在中國是一個哲學範疇，甚麼難以確切說明的，都用氣來形容。簡單的說，氣是具有物質基礎的精微東西，但看不見，摸不著，若隱若現，似無實有。太極拳所指的人體之氣，用現代語言來說，大概指生物電之類的物質，是傳遞資訊的介質，與呼吸之氣有分別。上述的意是由意識想像，通過氣這介質去驅使身體依意的形式運動，其作用在貫通全身，一體運動，稍有用力，意氣即不貫通，無法以整體對敵。氣這介質並不隨便聽自己指揮，必須經過正確的放鬆鍛練，久之才能運轉自如。鬆不是放軟手腳，而是圍著一個中心點張開，這個中心點不一定是實點，可以是虛的，情況有如一個氣球，假設球不是灌氣膨脤，而是以球的表面張開吸氣，球愈鬆開愈飽滿，表面愈開張，這種用意開張的鬆，才是太極拳要求的鬆，放軟手腳，是丟不是鬆。太極拳利用意，通過氣這介質，使全身鬆開飽滿，鬆開之時仍為中心所控制（斂），而且這中心是多層次的，中心環環相套的，手指表面圍著指心張開飽滿，手指作為手掌的一部分也圍著掌心張開飽滿，手掌作為整條手臂的一部分又圍部臂心張開飽滿，層層相疊，使全身整體圍繞丹田層層鬆開。你大力進擊我身體，我全身鬆開，但鬆開而又保持全身一體，由中心控制，使全身成為一個靈活轉動體，左來右打之，上來下打之，我的中心愈斂愈小，而且是虛的，要打也打不著，所以力大不如氣斂。 這種靈活轉動體的概念，在太極拳稱為八門五步十三勢，來源於陰陽、八卦、五行等太極思維。八門在太極拳譜中為掤、、擠、按.、采、列、肘、靠八種勁，乾兌離震巽坎艮坤此先天八卦次序也掤、、擠、按.為四正卦，為後天位置。正反之圈，為正順逆，反順逆。則正順纏，則正逆纏，擠則反逆纏，按則反順纏。四正纏為緩和之運行。采、列、肘、靠為四隅角，掤、、擠、按是圓弧，采、列、肘、靠是方勁。實際是指我成為一個飽滿靈活轉動體時，敵人在我四方八面不同方位，接觸我轉動時所生的感受。八門是指立體四方八面的八個方位，一個正立方體有八隻角，以八卦這套符號來指示八隻角的方位，便賦與這八個方位對待與流行兩重意義。立方體的八隻角兩兩對待，位置對稱，方向相反，表示四方八面平均張開，洛書九宮八卦在現代數學上是三階幻方，即蘊涵這飽滿成圓的意義。流行指卦序，依八卦陰陽漸變的順序，由一隻角開始，循三個連續的S形曲線，可以順序走完立方體八隻角的每一隻角。將全身設想成一個立方體，每一動都依S形曲線走勻全身每一方位，一動無有不動，而全身保持安穩中正，均勻的轉動有如平穩的鉈螺，愈轉動愈覺其靜，我動而安穩如靜，對手已受我整體的動量而跌出，是為八門。 五步在太極拳譜指前進、後退、左顧、右盻、中定，又說即金、木、水、火、土也，此五行也。五行相生相剋在運動的意義來說，是立體開合的五個步驟，故稱五步。如果由中心出發，向前、後、左、右順序擴張，例如先向左方擴大（古代以中央屬土，左方代表西，屬金）續往後方（北方屬水）再擴大，續往右方（東方屬木）再擴大，再續往