中国文学史（二）第七编.pptVIP

第七编 明代文学 课时： 1 5 【教学设想】 了解明代文学的发展概况,对明代的诗文词 曲、民歌及小说、戏剧的文学史价值有较为系 统的掌握。 第一章 概说 课时： 2 【教学设想】 简要介绍明代的文化、政治、思想意识、诗歌流派的情况。 第一节 明代的文化氛围对文学的影响 1、经济状况：中后期在农业、商业、手工业方面的发展，尤其是手工业方面。较大的手工工场规模与性质，有明显的资本主义萌芽，市民阶层的壮大与文化需求。 2、政治状况：一方面是中央集权与高压 政策，压抑了文学的创作自由。另一方面是政治笼络，对知识分子的集中控制。 3、思想意识状况： 程朱理学的推行； 存天理、灭人欲； 八股取士（文体：破题、承题、起讲、 入手、起股、中股、后股、束股）； 恢复汉唐旧制的复古主义思想意识； 4、市民审美意识： 新的价值观——商品交换与金钱交易，成 为衡量人与人之间关系的基本价值尺度，对封 建伦理道德观念发生了强大的冲击，反复古与 人性的觉醒，直接在文学领域中表现出来。 第二节 文学发展的自身规律 传统诗、文、词的衰败； 市民文学（都市文学）的繁荣。 第三节 诗歌流派 1、明初诗论 明初诗人以宋濂、高启、刘基出名，其作品有自己的精神在。永乐后，杨士奇、杨荣、杨溥等的“台阁体”。后茶陵人李东阳，首倡复古之说，取法唐诗的茶陵派。 李东阳的《怀麓堂集》 高棅的《唐诗品汇》 2、拟古诗论：弘治、正德时期的前七子(李梦阳，何景明，边贡，徐桢卿，康海，王九思，王廷相)提倡“诗必盛唐，文必秦汉”，重视摹拟。 后七子：嘉靖、隆庆时期文学家李攀龙、 王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国 伦亦号“七才子”，后人称为“后七子”。? 前、后七子的复古理论： A 退化的文学发展观： 王世贞《艺苑卮言》说“西京之文实。东京 之文弱，犹未离实也。六朝之文浮，离实也，唐 之文庸，犹未离浮也。宋之文陋，离浮也，愈下 矣。元无文。” B 以摹仿为目的的创作观： 李开先《昆仑张诗人传》：“物不古不灵，人不古不名，文不古不行，诗不古不成。” 对复古理论两面性的认识与评价。 3、唐宋派：作家兼批评家王慎中，唐顺 之，归有光、茅坤等人对前、后七子的复古理 论表示不满，主张作文应学唐宋文章的法度， 故称“唐宋派”。 晚明反复古主义思潮：随着资本主义因素 的出现，个性的觉醒，使反封建逐渐成为一种 较为自觉的要求，因此晚明时期出现了反复古 主义思潮。李贽的思想是这一思潮的代表。 4、公安派： 以晚明公安（今湖北公安）袁宗道，宏道，中道三弟兄为代表的文学流派。他们反对复古，主张文学要抒写性灵，抨击时政、道学，企图在一定程度上冲破封建思想束缚。 公安三袁的文学主张： A 文学是发展的，贵古贱今，蹈袭拟古是 愚蠢和错误的； B 反对盲目学习古人； C 文学应该“独抒性灵，不拘格套”； D 文必贵质，反对华而不实； E 主张