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认识语文 语文是我们知识启蒙中最先接触，而且将是我们使受用一生的文化知识，是我们人际交流重要的交际工具。语文，人文社会科学的一门重要学科，是人们相互交流思想的汉文及汉语工具。它既是语言文字规范的实用工具，又是文化艺术，同时也是用来积累和开拓精神财富的一门学问。 语文=口语+书面文字=语言+文化。也就是从我们牙牙学语时其实已经在初步接触语文了，但是真正了解语文知识是通过语文教育的学习。我想我们认识语文离不开老师的教导，离不开文化的熏陶，离不开书籍的魅力。 我们的语文基础学习离不开读说听写，这其实也是语文的内容。从意义上分析，语文元素包括：音素，语素，词素，单句，复句，段落。在这一个个专业术语上，我们是感受不到语文的奥妙和趣味的。所以老师的教导很重要，一节节生动的语文课上让我们沉浸其中，不可自拔，让我们在愉悦欢快的气氛中了解语文。或许中小学的语文学习主要是为应试教育，满足日常交际，以及了解基本文化，但也要我们知道了语文的重要性。语文的课程教学提高了我们文化素养，传承了中国传统文化，帮我们树立了正确人生观、价值观、世界观。学习语文中，是老师教我们识字，教我们发音，教我们赏析文章，教我们更好的运用语言，所以老师是我们认识语文的引导者。 在中国千年文化中，语文一直扮演着不可缺少的角色，它是中华文化的瑰宝。而在文化传承中语文的教学也一直在变化，但这同时也是一份宝贵的文化遗产。在中华文字方面，从古至今的发展是甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、行书、楷书。中国古代的教育中，并无独立的语文课程。在古代百家争鸣中还出现了一个伟大的教育家—孔子。他的教育思想是：有教无类因材 德以育人 启发诱导 诲人不倦言行一致学习方法：学思结合学行结合温故知新虚心好学实事求是以学为乐 树立终身学习的观念1．语文教学与文史哲等方面的教育综合在一起； 2．发蒙先识字，后读经书； 3．读经为主，文选为辅。 三个特点中，第一个是语文教学内容方面的特点，即古代语文没有独立设科，语文教学的内容不具有独立性，而是包含于文史哲教育当中，具有综合性特色。第二个是教学策略方面的特点，在漫长的中国封建社会，语文教学采用先集中识字，后读书的办法来进行蒙学教育。集中识字的著名蒙学读物是“三、百、千、千”；读书指读儒家经典。第三个是课程教材方面的特点，主干课程教材是《五经》、《四书》，这是儒家经典，对汉语文教学贡献极大；辅助读写训练的主要教材是《昭明文选》、《文章正宗》、《文章轨范》、《古文观止》、《唐诗三百首》等。但中国古代语文教学的弊端是以文言文为书面语言，脱离口语实际，脱离应用实际，忽视文学教育，忽视知识教育，以至于语文没得到很好的发展。 五四运动爆发以后，提倡白话文，反对文言文，国文课受到了冲击，小学于是改设“国语”，教材具有鲜明的口语特点，选用的都是白话短文或儿歌、故事等。中学仍设国文课，白话文的比重也明显增加，选用了鲁迅、叶圣陶、冰心等新文学作家的作品。在20世纪30年代后期。叶圣陶、夏丏尊二人提出了“语文”的概念，并尝试编写新的语文教材，可惜因日本侵略中国而被迫终止。全国解放后，叶圣陶先生再次提出将“国语”和“国文”合二为一，改称“语文”。这一建议被华北政府教育机关采纳，随后推向全国，从此，“语文”成了中小学的一门主课。推广普通话以及用简体字替代繁体字都有力促进了语文的发展。当代语文教育的多样性，拉近了老师与学生的距离，增强了课堂的活跃性。现代媒体的发展更促进了语文教育的繁荣。科技的日新月异也推动了语文教育的发展，增加了语文传播的渠道。 语文形式的多样性，汉语拼音、语法、现代文、文言文、杂文、散文、写作。诗歌，小说，散文等文学形式丰富了语文文化。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。我们从流芳千古的《论语》中，明白我们要“仁”爱待人，广泛地理解和体贴别人，自己所不愿做的事情，就不要强加于人。在满腹经纶的孔子的熏陶下，我还掌握了一个学习方法：学习是一个由浅入深、循序渐进的过程，温故才能知新。我们要实事求是，踏踏实实走好每一步。在中国灿烂的古诗词文化中，有许多经典名句至今流传千古、家喻户晓。如李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。这句蕴意深远的名句告诉我们要扬起理想的风帆乘风破浪。还有苏轼的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。这生动形象的比喻委婉、生动地刻画出西湖之美……在这唐诗宋词中，我们汲取丰富的知识，陶冶高尚的情操，不断提高自己对语文的见解能力。可见，书是我们的良师益友,是书在记载和传递文化，让更多的人了解语文的文字魅力。在鲁迅笔下我们可以看到被封建思想残害的愚昧人们；在叶圣陶笔下我们可以看到小资产阶级知识分子的灰色人生；在冰心的笔下可以看到母爱的伟大以及人性的美······他们的文字让更被语文吸引。文学的魅力也彰显了语文美妙，中国四大名著也展示了源远流长