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简论技术异化的哲学解读论文
简论技术异化的哲学解读论文
技术异化的哲学解读论文导读:本论文是一篇关于技术异化的哲学解读的优秀论文范文,对正在写有关于技术论文的写有一定的参考和指导作用,【摘 要】:技术异化主要表现为对人类社会的负面影响,其实质是因为技术具有自然和社会二重属性,据此产生了不同价值判断之间的冲突,技术异化的根源在于包括社会制度、发展模式等在内的技术活动的社会建制不合理性。
【关键词】:异化;价值判断;建制
1002-6908(2008)0110009-01
黑格尔从本体论、认识论、社会历史三个方面来理解异化的概念,一些社会学家和技术哲学家将异化一词引入到了对技术的论述之中,用技术异化指称技术对人类社会产生负面影响技术异化的哲学解读由专注毕业论文与职称论文的.zbjy.提供,.的现象。技术异化主要表现为对自然、人和社会的负面影响,实质是因为技术具有自然和社会二重属性,产生了不同价值判断之间的冲突,而根源在于技术活动的社会建制,包括社会制度、发展模式等存在不合理性。
一、技术异化表现对人类社会的负面影响
技术的历史也就是人类进化的历史,但是在近代以前技术本身并没有得到人们关注,更没有从哲学层面来认识解读,同时因为技术对社会影响有限,异化现象并不突出。工业革命以后,技术应用不仅大大提高了人类制约自然的能力,带来了前所未有的物质财富,也带来了一系列的负面影响。技术异化的后果体现在自然(生态)、社会和人三个层面上。
人的存在和发展都依靠自然提供的资源,于是出现了人的无限欲望与自然能够提供有限资源的矛盾。于是 人类应用技术改造自然生态,使自然生态按照人类的价值取向发生变化,体现为在天然自然的基础上人工自然的产生与发展的历史过程。[1]如果人工自然只考虑主体的需要,而不顾忌自然生态,将会影响自然的演化规律,给自然环境带来负面影响。天然自然的异化随着人工自然的转变而转变,与技术的发展时代相合拍。
社会层面的技术异化主要体现在社会生产和生活中,如贫富分化、技术垄断等等。马克思把哲学与政治经济学结合起来进行研究提出了异化劳动的概念,认为正是私有制才产生了机器对劳动工人的异化。其实私有制固然是技术异化的根源之一,技术本身的性质也决定了异化存在的必定性。
人是技术异化的根本理由,也是最终受害者,如工作劳累、生活单调、精神生活空虚等等。虽然技术异化的后果在人的不断进步中逐步克服,但是技术自身的演变和对社会的广泛渗透仍然在产生着新的异化。人们需要不停地改善和发展技术,也需要从新的高度来认识和解读技术,技术哲学的诞生便是这种需要的产物,技术哲学中技术异化的论题将常论常新。
二、技术异化实质在于自然与社会属性价值判断的冲突
异化的本质含义是指某种社会行为所产生的价值与主体价值取向相冲突。郭冲辰博士认为客体对主体的作用和影响,即客体对主体的效应,就是价值。[2]这一定义应该从两方面理解,首先是客体对主体具有作用,作用既包括现实的,也包括潜在的;另一方面是主体对客体作用的认同。价值的确定不仅仅与客体的自身存在相关,而且还取决于主体的评价体系。
技术具有自然和社会两重属性。自然属性是指技术必须遵守自然规律,人不是在自在自然、自在之物之外去从事技术活动,而是在自然界所提供的客观物质条件基础上来展示自己的本质力量、做出发明创造的。[3]以自然属性为基础,人们对技术的价值判断是工具理性,认为技术的价值就是工具功能的最大实现,正是基于这种价值判断,一些人将技术仅仅看作是工具在自然和社会领域广泛应用。与这种观点相一致的是价值中立论,技术在本质上是中立的,技术就是技术,无所谓好的技术和坏的技术。[4]在这种观念的引导下,人们会不计后果地使用技术来满足自己的需要,于是就产生了自然环境恶化、生态环境破坏、社会阶层分化等异化现象。
技术的社会属性是指在技术的产生、发展和推广应用过程中都会有人和社会的因素介入。技术领域中的一切事物都是人创造出来的,因而取决于特定时期的人的占统治地位的价值观和目标。[5]正如马克思所说:工业的历史和工业的已经产生的对象性的存在,是一本打开了的关于人的本质力量的书,是感性地摆在我们面前的人的心理学。[6]技术的社会属性充分体现了技术的属人性和目的性。它表明技术在实现过程中会因为自然属性和社会属性而同时产生不同的价值取向,人们需要对技术的价值实现进行判断和取舍。当然,人们并不能完全清楚地判断出技术及其应用的价值,这固然是因为人自身能力有限,技术的一些属性也限制了人能动性的发挥。例如技术在某些时候是没有负面影响的,然而由于本身的积累效应[7],在另一个时期技术却出现了明显的异化。
三、技术异化根源于社会建制的不合理性
技术和人这两个方面并不是割裂开的,技术
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