简论把戏剧“变成一种现代艺术”的尝试.docVIP

　　简论把戏剧“变成一种现代艺术”的尝试 把戏剧“变成一种现代艺术”的尝试论文导读：本论文是一篇关于把戏剧“变成一种现代艺术”的尝试的优秀论文范文,对正在写有关于京剧论文的写有一定的参考和指导作用, 汪曾祺从事编剧工作二十余年，创作了被视为“红色经典”代表作的“样板戏”《沙家浜》、京剧《范进中举》、《一匹布》等艺术精品。在多年的编剧生涯中，汪曾祺对传统戏剧不断反思，意识到传统戏剧存在着诸多不足：陈旧的历史观、人物性格的简单化、结构松散、语言粗糙、缺乏生活气息，尤其是文学性的不足造成了“戏剧文学的危机”。基于此，他做了种种把戏剧变成“新文学”的尝试，他在多篇文论中阐述了自己这种想法，“我搞京剧，是想来和京剧闹一阵别扭的。简单地说，我想把京剧变成‘新文学’。更直截了当地说，我想把现代思想和某些现代派的表现手法引进到京剧里来”；“我认为所有的戏曲都应该是现代戏。……都应该具有当代的思想，符合现代的审美观点，用现代的策略创作，使人对当代生活中的理由进行思索。”在具体的创作实践中他的戏剧革把戏剧“变成一种现代艺术”的尝试由优秀站.zbjy.提供,助您写好论文.新主要体现在如下几方面。 　　一 　　在《从戏剧文学的角度看京剧的危机》一文中，汪曾祺指出：“决定一个剧种的兴衰的，首先是它的文学性，而不是唱做念打。”如何提高戏剧的文学水平呢？他倡导打通戏剧与小说、诗歌等文体的界限，特别强调把小说的结构、叙事话语方式融入戏剧创作中。他搞京剧“有一个想法，很想提高一下京剧的文学水平，提高其可读性，想把京剧变成一种现代艺术，可以和现代文学作品放在一起，使人们承认它和王蒙的、高晓声的、林斤澜的、邓友梅的小说是一个水平的东西，只不过形式不同”。 　　汪曾祺1983年创作的戏曲《一匹布》是一个“旧戏新编”的作品。旧戏《一匹布》又名《张古董借妻》，属于故事荒唐的讽刺性闹剧。汪曾祺把它改编为引人思考的“道德伦理剧”。不务正业的张古董在集市上变卖从妻子沈赛花那里诓来的一匹布时，遇到把弟李天龙。闲谈中张古董得知：李天龙曾聘财主王老户的女儿为妻，未婚而女病亡。王老户告诉李天龙如另娶妻，可以将准备陪送亡女的簪环首饰、四季衣服、银子二百两赠送给他，并认为亲戚。但李天龙家因一场大火烧得片瓦无存，更无银钱娶妻。见钱眼开的张古董顿生一计：提出可借妻给李天龙，帮他得到王老户的钱财。条件是“簪环首饰、四季衣服，俱是那女子的；二百两银子平分一半”。回家与妻子商量，称遇到了“百年不遇”“肥猪拱门”的好事，当沈赛花得知丈夫要把自己外借时怒斥张古董：“你这是人话吗？你财迷心窍，想钱想疯啦！愣把媳妇借给人，你也不怕人家笑话！……你真是个放高利贷的，什么都敢往外借。”在丈夫的软磨硬泡下，沈赛花无奈答应。 　　汪曾祺把剧本的笔墨重点放在了对李天龙和沈赛花感情基础的描述。二人是青梅竹马的童年玩伴，“大树底下过家家，你与我梳过孩儿发”（李天龙）；“你与我插过满头花”（沈赛花）。十年后重聚，不禁感叹物是人非，“往事如同隔年的花”。沈赛花在得知李天龙一人孤苦伶仃、三餐是“残粥剩饭韭菜花”后，不禁大为同情，叮嘱他“这一回有了钱莫要泼撒，寻一个可心人立业成家”。到了王老户家认亲后，王老户遵守先前许诺，把亡女的首饰衣服和银两都给了他们，摆酒留二人吃饭并坚持留宿。答应当天就回去、决不过夜的李天龙心急如焚，沈赛花反倒安慰他道：“事到如今，你也不用着急。他来了。闹翻了，大不了我跟他一刀两断。都有我哪！我喜欢你！”还嗔怪李天龙：“瞧你那书呆子劲儿！”沈赛花一如汪曾祺小说中塑造的《大淖记事》中的巧云、《薛大娘》中的薛大娘，敢于大胆追求自身幸福，遇事比男性更敢于担当。 　　剧本用几次侧面描写凸现了张古董丑陋的长相。王老户儿子眼中的张古董是个“长得寒碜的小老头儿”。张古董雇驴时驴夫满心不乐意：“我不雇给你，就凭你那个长相，骑我的驴？我都替我那驴觉得怪委屈！”又借差役之口说出了李天龙和沈赛花二人的般配：“摆一块儿，一对面人似的！”“看他们一眼，叫人心里都痛快！”“真是天有眼睛，配得那么合适！”用这些细节描写为李天成、沈赛花最终结为夫妻作了铺垫。 　　张古董大怒之下将李天龙告到县衙。县官嘲讽张古董：当年“插圈弄套，蒙了个媳妇”，“丈夫全无诗意，势难宜室宜家，老婆不是铜壶，岂可借来借去？老夫少妻，鲜花插于牛粪！青梅竹马，淑女幸会才郎。马缨花下，重温旧梦，丈人家中，弄假成真”。县官斥责张古董借妻骗财，伤风败俗。最后断案把沈赛花断给李天龙为妻，张古董人财两失。有论者评：“旧戏新编”的“新”就在于“将一部颇具民间风趣的荒唐借妻闹剧演化成一个好事多磨的情感故事，增添了沈赛花、李天成二人的童年感情经历，奠定了二人结合的人性化基础，而这就淡化了故事的道德规训色彩，使得二人的结合突破了传统旧戏‘无爱’婚配与性格、生活错位的故事套路”。这部旧