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国学经典释译0.春秋左氏传.ppt

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国学经典释译0.春秋左氏传

春秋左氏传 课件 《春秋左氏传》简介 《春秋左氏传》原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。“春秋”本来是春秋时代各国史书的通称,那时不少诸侯国都有自己按年代记录下的国史。到战国末年,各国史书先后失传,只有鲁国的《春秋》传了下来,它虽然用了鲁国的纪年,却记录了各国的事,实际上是一部通史,是我国现存的第一部编年体的史书。 《春秋》的作者是鲁国历代的史官,后来经过孔子编辑、修订。它的记事年代上起鲁隐公元年(前722年),到鲁哀公十四年(前481年)为止,一共二百四十二年。它的取材范围包括了王室档案、鲁史策书、诸侯国史等旧闻。后来,儒家学者把《春秋》尊为“经”,列入“五经”当中,称为《春秋经》。 流传到现在的《春秋》有三种,即《左传》、《公羊传》和《穀梁传》,汉代学者认为它们都是讲解《春秋》的著作。这三传的内容大体相同,最主要的差异是《左传》用秦以前的古文写成,《公羊传》和《穀梁传》则用汉代的今文写成;《公羊》和《穀梁》两传记事只到鲁哀公十四年,《左传》则到鲁哀公十六年;《公羊传》和《穀梁传》在鲁襄公二十一年(前552年)记了“孔子生”,而《左传》中却没有。 在“讲解”《春秋》的三传中,《左传》被认为较重要,也有学者认为它是一部与《春秋》有关的、相对独立的史书。《左传》全书约十八万字,按照鲁国从隐公到哀公一共十二个国君的顺序,记载了春秋时代二百五十四年间各诸侯国的政治、军事、外交和文化等方面的重要史实,内容涉及当时社会生活的各个方面。作者在记述史实的同时,也透露出了自己的观点、理想和情感态度,记事写人具有相当的艺术性,运用了不少巧妙的文学手法,尤其是写战争和外交辞令的内容,成为全书中最为精彩的部分。因此,《左传》不仅是一部杰出的编年史著作,同时也是杰出的历史散文著作。 有关《左传》的作者,至今仍然没有一致的看法。唐代以前,人们大多相信作者是与孔子同时的鲁国史官左丘明。但是这一说法存在很多矛盾,唐以后不断有人提出怀疑,有人认为作者是一位不知名的史学家,也有人认为作者不止一人。不过,大多数人认为,《左传》的编定成书是在战国初年。 西晋的杜预将本来分开的《春秋》和《左传》编在一起,加上前人的注释,称为《春秋经传集解》。唐代的孔颖达为杜预的注作疏并附上陆德明的《左传音义》,称为《春秋左传正义》。今天我们在清人阮元的《十三经注疏》中看到的就是这个本子。《左传》在唐代被列入“十二经”,在宋代被列入“十三经”,一直流传到现在。 我们这里选录的《左传》正文依据阮元的《十三经注疏》,注释和译文广泛参阅了各种有影响的研究成果。《左传》原本只有纪年,没有篇目,选录的篇目是后加的。 1郑伯克段于鄢(隐公元年) 初[1],郑武公娶于申[2],曰武姜[3]。生庄公及共叔段[4]。庄公寤生[5],惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之[6]。爱共叔段,欲立之,亟请于武公[7],公弗许。及庄公即位,为之请制[8]。公曰:“制,岩邑也[9],虢叔死焉[10],佗邑唯命[11]。”请京[12],使居之,谓之“京城大叔”。 祭仲曰[13]:“都,城过百雉[14],国之害也。先王之制: 大都,不过参国之一[15];中,五之一;小,九之一。今京不度,非制也,君将不堪[16]。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害[17]?”对曰:“姜氏何厌之有[18]?不如早为之所[19],无使滋蔓。蔓,难图也[20]。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义,必自毙[21],子姑待之。” 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己[22]。公子吕曰[23]:“国不堪贰,君将若之何[24]?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之,无生民心。”公曰:“无庸[25],将自及。”大叔又收贰以为己邑,至于廪延[26]。子封曰:“可矣!厚将得众。”公曰:“不义不昵[27],厚将崩。” 大叔完聚[28],缮甲兵,具卒乘[29],将袭郑。夫人将启之[30]。公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京[31]。京叛大叔段。段入于鄢[32]。公伐诸鄢。五月辛丑[33],大叔出奔共。 遂置姜氏于城颍[34],而誓之曰:“不及黄泉,无相见也[35]。”既而悔之。 颍考叔为颍谷封人[36],闻之,有献于公。公赐之食。食舍肉[37],公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹[38]。请以遗之[39]。”公曰:“尔有母遗,繄我独无[40]!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉?若阙地及泉[41],隧而相见[42],其谁曰不然?”公从之。公入而赋[43]:“大隧之中,其乐也融融[44]!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也泄泄[45]!”遂为母子如初。 君子曰[46]:“颍考叔,纯孝也。爱其母,施及庄公[47]。《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类[48]

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