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德国的earthTV 麦克卢汉有关“媒介即人体的延伸”这一理论如何体现在地球电视的运作中 ——華陽 麦克卢汉的媒介理论 麦克卢汉:加拿大学者(Marshall McLuhan,1911~1980) 于20世纪60年代出版了一系列著作:《戈登堡的灿烂新星》(1962年)、《理解媒介:人体的延伸》(1964年)、《媒介即讯息》(1967年)等,引起学术界月至社会的广泛关注和争论,并使他一跃成为20世纪60、70年代国际传播学界最闻名最有争议的学者。 直到他1980年去世后,他的好友和合作者、尼亚加拉大学副教授鲍尔斯,还以他们两人的名义出版了一部力作《地球村》。 重心理论:媒介是人体的延伸 对媒介的定义是大同小异的,一般认为媒介就是人们传播信息的工具。在《理解媒介》一书中麦克卢汉提出了媒介是人类器官的延伸,换个表达法就是人类器官的延伸就是媒介。 他认为延伸一分为二:电子媒介是中枢神经系统的延伸,其余一切媒介是个体到器官的延伸。人类不断从现代跨向后现代,“后现代的想象力是大众传媒的产物”,最终我们是否到达麦氏所描绘的人类延伸的终极阶段——“从技术上模拟意识的阶段”。 指传播媒介对人感官中枢的影响,进而影响整个心灵与社会。媒介可以扩展人体获得信息的时空范围,使人的感觉和器官得到扩展或延伸。 媒介改变了人的存在方式,重建了人的感觉方式和对待世界的态度。 具体说来 媒介是人类器官延伸的一切工具和技术,广义的可以理解为人类所利用的一切工具。 (《理解媒介》 马歇尔.麦克卢汉著 何道宽 译 商务印书馆 2001 第291页)“游戏是延伸,但不是我们个体的延伸,而是我们社会肢体的延伸。游戏是传播媒介。”(同上,第303页)在这里麦克卢汉把游戏也看作一种媒介,是一种间接的媒介,它是“社会人和政体的延伸,是我们社会肢体的延伸”,“游戏是传播媒介”。在他看来人和人类的延伸都是传播媒介。游戏作为传播媒介在我们的传统观念中是不可接受的。但是,正是把人类的延伸作为一个标准,许多工具和活动方式称为了传播媒介,这正是麦克卢汉的基本思想的独特之处。 具象延伸 媒介既然是指人体的延伸,那么很多东西就可以被看作是传播媒介,在《理解媒介》他列举了26种自认为是典型的传播媒介。其中包括住宅、数字、漫画、数字等。 具象化到每一个人体器官的细节部分:衣服是皮肤的延伸、石斧是手的延伸、车轮是脚的延伸、电话是声音和耳朵的延伸、印刷品是眼睛的延伸、广播是耳朵的延伸、电视是耳朵和眼睛的延伸、电子技术是人类整个中枢神经的延伸。 印刷品是眼睛的延伸: 通过印刷品,可以了解到古代信息(不同时代);可以了解到国外的信息(同一时代) 广播是耳朵的延伸: 通过广播,可以了解到人听力范围以外的信息 具体理解 媒体的变化,会引起人的感官的变化,引起感觉重心的转移。这个观点的提出是为了说明传播媒介对人类感觉中枢的影响 其理论立足于媒介工具对中枢感觉系统的技术性影响,并试图以此来解释人类的全部行为,也是片面的。 有关理论: 一、媒介即讯息:一种新的媒介一旦出现,这种媒介本身,而不是它所传递的具体内容就会给人类社会带来某种信息,引起社会的某种变革。 含义: 媒介本身就是一种内容,内容和载体是不可分离的。而具有影响的是是媒介的本身,媒介产生直接的后果是在实践中会产生新的标准和行为方式,这种标准和方式不是媒介内容所决定的。 一种媒介是另一种媒介的内容,主要是从媒介之间的关系上来讲的,或者理解为技术之间的关系是互相联系的。 任何媒介的内容必然包含着文字、音频、图像等等的符号或其他的可以传输的东西。而这些东西又是一种媒介。 如“文字的的内容是言语,文字是印刷的内容,印刷又是电报的内容”等等。 其他理论 二、媒介分为冷媒介与热媒介:分类标准:人的想像力(思维)参与度,冷媒介即想像力参与程度大的媒介,日常接触较少热媒介即想像力参与程度小的媒介,日常接触较多手写稿、电话、电视、口语被他划分为冷媒介,因为清晰度低;而拼音文字、印刷品、广播、电影等等则被看成是热媒介,因为清晰度高。显然,这里的“清晰度”并不是指图像的可视感觉,而是热媒介只延伸一种感觉,并使之具有“高清晰度”,也就是使媒介处于充满数据的状态。 清晰度:指这种媒介传载信息的准确度和可把握的较多的含义。 三、媒介是导致社会变动的最强大动力:媒体影响并改变着人们的生活方式、工作方式和思维方式,改变着人与人、人与世界的关系。 ——技术决定论 地球村的出现和发展给人类社会带来极大影响,人与人,社会与社会,国家 与国家的相互依赖性及关系的密切程度大大增强, 经社交等社会结构要素的形态 发生了前所未有的变化。 理论简

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