创新设计高二语文 第12课 神游物外课件 语文版必修.ppt

哲思短章 揽一轮明月入怀 偶然在一本杂志上看见了这样一句话“揽一轮明月入怀”，不觉心中一动，好清雅的句子。这应是怎样的心境呢？明净，空灵，身处尘世而别具禅心。 是啊，身处在这样一个繁杂浮躁的现代社会，每个人都会一脸尘埃满身疲惫。什么时候能够停息下来，寻找一处宁静的港湾，洗去满身的疲惫呢？ 月亮追赶着太阳的脚步，太阳又扯着月亮的衣襟，谁都无法停下匆匆的脚伐，谁也不肯停息下来。我们每个人都是现代社会的一个轮子，列车在高速运转，我们又如何能够停下脚步呢？每个人都身不由己。没有时间看一看身边灿烂的阳光，抬头望一望空中那一轮如玉的月亮，也无暇弹去身上的尘土，擦洗心灵上斑斑锈迹。在不停的追寻中，岁月就这样匆匆地去了，青春年华苍老成残花败柳。很多时候，我们不知道这是为什么。 我们缺少古人那种悠然恬静的心境。虽然时代不同，人的心境也有所不同，但人性中所固有的东西应是一脉相承的。如对于美的追求，人格的自我升华，心灵的自我净化等。古之圣贤并非不贪恋红尘，但他们更看重人生的目标，人性的纯度，心灵的宁静。所以，他们总是能够化动为静，坐看云生涛灭，退一步海阔天空，在滚滚红尘处修身养性。 陶渊明采菊东篱下，悠然见南山，就是用自然的清新来净化被官场污染的心灵；刘禹锡身居陋室而坦然自乐，就是用物质的清贫来锻造精神的高雅；范仲淹的不以物喜，不以己悲，就是用物我两忘的境界来达到心灵的净化，提升人性的纯度。 儒家学说中的“中庸之道”，其核心就是人性的自我修养。“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。在孔子看来，人性中很多的东西是先天固有的，有的则是通过学习、教育得以提升的，但自我修养却是非常重要的，所以在他很多言论中特别强调自我修养的重要性。“吾日三省吾身”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。 我们之所以说“揽一轮明月入怀”具禅心，因为自我净化心灵，是佛家最为推崇的做法。佛家人认为：“净化自己，完全在于自己，别人无法代替。”并说“只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花”。在佛家看来，人性纯度的提升，心灵的净化，一是“心静”，二是“要依靠自己”。只有心静才能开启人类智慧。从这个意义上说，能够自我修养，其意义不仅仅是纯净人性，剔除人性中的杂质，对人类智慧的开发也有重要意义。所以我们会常常看到高僧“坐禅”，面山而“悟”。这种“天人合一”的境界与“中庸之道”不谋而合，实在是人类的精华之所在。 盈两袖清风拂尘，揽一轮明月入怀。这当然不是轻易就可以做到的。然而，适当放慢脚步，清除心灵的蒙尘，让我们心灵更加清澈空灵，让我们的生活变得轻松惬意一些，总是可以做到的。古人尚且可以做到，我们为什么不能呢？ 揽一轮明月入怀，就是想做一个纯净的人，高尚的人，想让我们的人生不必过于匆忙和疲惫。这并非如佛家禅语那般高深和神圣。在漫漫人生旅途中，当我们累了，痛了，哭了的时候，我们是否想过将船舶靠岸，让我们的心灵得以适时休憩。用来自大陆温暖的阳光温暖被海风吹透了的身心，用清澈的泉水洗去征尘，用那束明媚的眸光抚平难言的哀伤？洗涤心灵，用阳光，用山泉，也可以用心灵。 揽一轮明月入怀，洗去一切尘埃，让我们的生活多姿多彩。 赏读：孟子说：“性命是我要珍惜的，义也是我要拥有的．如果两者不能兼得，我可以牺牲生命而选取义。” 赏读：孔子说：“用不正当的手段得来的富贵，我把它看作如同天上的浮云一样。” 　赏读：孔子说：“志士仁人不因贪生怕死而损害仁德，只有勇于牺牲自己来成全仁德。” 赏读：正义在先私利在后的，光荣；私利在先正义在后的，耻辱。光荣的，经常通达；耻辱的，经常途穷。 知识卡片 1．作家作品 庄子(约前369—前286)，名周，战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人，我国古代著名的思想家、哲学家、文学家。道家学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄”。他以其代表作《庄子》(又被称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使道家成为对后世产生深远影响的哲学流派。 2．写作背景 《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。 3．审美视窗 庄子是雄浑的。庄子也是妩媚的。庄子一会儿是大鹏，力拔山兮气盖世；一会儿是蝴蝶，流连戏蝶时时舞。庄子让当时的社会吃惊，更让后人吃惊。这个长着翅膀的怪物，滑过阴暗的宫廷，滑过君主的刀丛，竟然毫发无损。凭什么？凭他的一对翅膀。 6．