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第四段中乐有哪三中情境？ 本段中“乐”的三种情境是“ 一、禽鸟之乐； 二、游人之乐； 三、太守之乐。 第三段把“太守宴”放在“滁人游”之前写好吗？ 滁人游说明百姓和乐，太守才能尽情享受这“山水之乐”，体现了文章“与民同乐”的主旨。 你从滁州百姓之乐中间有没有感受到太守之乐？如何理解太守的“乐其乐”？ 滁人欢乐情形全是从太守眼中看出的。“滁人游”有歌声和呼应声，有老人和孩子，百姓兴高采烈出游，可见他们生活安定富足，这是与太守的励精图治有直接关系的。太守是为此而乐。能与民同乐，也是他的政治理想。 作者自号醉翁，以醉翁的形象出现在我们面前，如何看待他的醉？他的“醉”与“乐”之间有什么样的联系？ “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，纵情林木，醉意山水，这是作者的真意。他的“醉”与“乐”是统一的：“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”是为了写“乐”。 “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在于“乐民之乐也”（与民同乐）。宋仁宗庆历五年，范仲淹等推行“庆历新政”失败，相继被贬职。欧阳修因上书为他们辩护，也被贬职为滁州知州。“庆历新政”的失败，使北宋丧失了一次变法图强的机会。欧阳修以宽和仁爱之心“与民同乐”，体现了儒家的传统思想。所以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在乎“与民同乐”。 本文成语 醉翁之意不在酒 水落石出 觥筹交错 临溪而渔,溪深而鱼肥, 酿泉为酒,泉香而酒洌, 山肴野蔌,杂然而前陈 者,太守宴也 表修饰 表并列 酿造 在前面(名作状) 摆放 宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜, 觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 借代 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，野味野菜，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗的，是众位宾客在快乐。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间的，是太守喝醉了。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也 树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐，人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也，太守谓谁，庐陵欧阳修也 离开 表转折 以……为乐 为，是 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。树林枝叶茂密成阴，鸟到处叫，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能同大家一起快乐，醒来能用文章记述这乐事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 下列句中的“乐”字的含义分别是什么？ 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知太守 之乐，而不知太守之乐其乐也。 乐趣 乐趣 乐趣 以……为乐 快乐 1亭周边 环境: 琅玡山 醉翁亭 酿泉 环滁皆山 1亭名 由来： 作亭者 名之者 命名之意 2写景： 朝暮之景 四时之景 乐无穷 （作结） 3游、宴： 滁人游 太守宴 众宾欢 太守醉 4归去： 太守归而宾客从 游人去，禽鸟乐 4点题： 太守之乐其乐 乐-醉 （与民同乐） 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 山水之乐，得之心而寓之酒也。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间。 山水之乐，得之心而寓之酒。 醉翁之意在于山水。 乐于心而寓之酒也。 品味以下四句话表达效果有何不同 本文以“乐”为线索 作者是怎样步步深入、表现 “与民同乐”的 主旨的？ 山水之乐 四时之乐 滁人游之乐 宴酣之乐 禽鸟之乐 山林之乐 太守之乐 （游宴之乐） 本文都写了谁的“乐”？ 禽鸟乐、滁人乐、众宾乐、太守乐 负者歌于途…… 从太守游而乐、宴酣之乐 山水乐、宴酣乐、乐民之乐 * * * * * * * * * * 欧阳修 我 欧阳修（1009-1072），北宋文学家，史学家。字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，江西吉水人。他4岁丧父，母郑氏教他识字读书，10岁能作诗赋，21岁中进士。欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导人，他大力提倡古文，批评宋初以来追求靡丽形式的文风，主张文章要“明道”“致用”，