南书房家庭经典阅读书目（种）9.doc

2017南书房家庭经典阅读书目（30种） 1、山海经全译 推荐版本：袁珂（1916—2001）译注，北京联合出版公司2016年10月版 《山海经》，顾名思义是以山为经、以海为纬来记述上古社会的一部古籍。“山海”囊括了名山棋布的海内华夏和四海之外的广大世界，而“经”意为经历、经过，换言之，《山海经》是上古先民对自己经行世界的一次记录。它并非作于一人一时，而是经由漫长的时间不断增益成书。今本《山海经》共18卷，3万余字，大致可分为《山经》和《海经》两个部分。书中除了有俯拾皆是的神话传说外，还涉及地理、天文、历史、气象、动物、植物、矿藏、医药、宗教等诸多方面，可以说是上古社会生活的一部百科全书。所荐当代中国神话学大师袁珂译注的《山海经全译》，征引详博，注重作品本身的内证和文物出土的学术成果，并有全文的白话翻译，既富有学术性和资料性，又浅显易读。 名家推介： 其所举人物，实多有其人，其所载事迹，亦间与经传相合。何也？盖此书多载神话，而其所谓神话者，实多以事实为据，非由虚构也。 ——吕思勉《读〈山海经〉偶记》 它特别有意思，你详细分析每一个字的时候，中国人的文化思维都在《山海经》里，中国对外部世界形成的观念是怎么来的？其实是从《山海经》里来的。 ——贾平凹 2、荀子集解 （战国）荀子（约前313—前238） 推荐版本：（清）王先谦（1842—1917）撰，沈啸寰、王星贤整理，中华书局2012年3月版 荀子，名况，又称荀卿或孙卿，思想家、教育家，战国后期儒家主要代表人物。据《史记·荀卿列传》记载，荀子晚年“推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒”。他的著作后经西汉刘向的整理，定为32篇，即《荀子》。全书体制宏伟、结构绵密，内容涉及哲学、政治、道德等各方面。在天人观上，认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，人应“明于天人之分”，“制天命而用之”；在人性论与认识论上，提出“人之性恶，其善者伪也”的性恶论，以及“形具而神生”的形神观等；在政治思想上，坚持儒家的礼治原则，同时重视人的物质需求，主张发展经济和礼治、法治相结合。该书在写作上擅于运用对偶、排比、比喻之手法，读来雄健有力、具有音律之美，标志着先秦说理散文的成熟与定型。所荐《荀子集解》出自晚清学者王先谦之手，他汇采众说、列举清晰，间或发挥己见、作出论断，读之可同时了解两千年来“荀学”的发展脉络。 名家推介： 荀子与孟子同时，其才俱美，其文更雄杰，其用之更通达而不迂。 ——（明）归有光《藏书》卷三二 荀子是先秦诸子中最后一位大师，他不仅集了儒家的大成，而且可以说是集了百家的大成。 ——郭沫若 3、黄帝内经 推荐版本：姚春鹏译注，中华书局2010年6月版 《黄帝内经》简称《内经》，包括《素问》《灵枢》两部分，成书时间约在春秋战国至两汉之间，是中国现存最早的一部医学著作。今本《内经》并非出自一人手笔，而是在相当长的历史时期内，众多医学家集体智慧的结晶。该书全面系统地阐述了中医学体系的基本内容，反映了中医学的理论原则和学术思想，其兼具科学性与实践性的理论体系为中医学的发展奠定了基础，被誉为“医家之宗”。同时，《内经》还是一部古代百科全书，它“上极天文，下穷地理，中奚人事”，内容繁复，其中有相当多的篇幅深刻地阐发了当时哲学领域的一些重大问题。所荐姚春鹏译注本，参采众本，核校原文，并将《内经》置于中国文化的大背景中，注释时多引证诸子之言，兼有译文和题解，方便读者阅读和理解。 名家推介： 《素问》一书……词古义精，理微事著，得天和于未病，续人命于既危，彝伦益敦，王化兹盛，实医家之宗祖，犹吾儒之有五经也。故曰：医人不读《素问》，犹士人不治本经，其以是欤。 ——（明）周木《〈素问纠略〉序》 中国古代医学的第一部经典著作《内经》，它的贡献不仅在于提供了治疗的方法，还在于建立了具有素朴唯物主义和自发辩证观点的医学理论，这种理论保证了中国古代医学从世界观上和唯心主义的巫术、迷信截然分开。 ——任继愈《从〈内经〉看中医的理论基础》 4、礼记译注 （汉）戴圣（生卒年不详）编 推荐版本：杨天宇（1943—2011）译注，上海古籍出版社2016年11月版 戴圣，西汉经学家，世称小戴。据传，孔子曾以“六艺”——诗、书、礼、乐、易、春秋教授学生，后被奉为“六经”，其中的《礼经》即《仪礼》。其后的礼学家对《仪礼》进行了不同的解释、发挥和阐述，兼有自撰礼文、礼说等，皆谓之《记》。戴圣的叔叔戴德抄辑《记》文85篇，谓之《大戴礼记》。戴圣抄辑49篇，谓之《小戴礼记》，即今本《礼记》。该书内容庞杂、体例不一，主要记载了的，体现了儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想， 名家推介： 夫礼者，经天纬地，本之则大一之初；原始要终，体之乃人情之欲。 ——（唐）孔颖达《〈礼记正义〉序》 欲知儒家根本思想及其蜕变之迹，则除《论语》