元朝统治者对伊兰教持宽容态度.docVIP

　　　　　　　　摘 要 有元一代，伊斯兰教既是普传时期，也是其地位明显上升的时期。元朝统治者对伊斯兰教持宽容态度，设立了“回回国子学”，进行宗教与文化教育。随着伊斯兰教地位的上升，它渐渐进入中国社会的主流。这种特殊的历史背景，使其不可避免地陷入与周边异质文化(汉文化、蒙古游牧文化、基督教等)相冲突的境地之中。元代伊斯兰教与其他文化之间的冲突，产生了两个结果。首先，有利于回回民族共同体的形成。其次，促使伊斯兰教走了非文化自觉意义上的调适之路。因此，文化之间的冲突只是一时的，相互间的对话、交流与沟通才是走向繁荣的有效途径，才是当今世界发展的主流趋势。 【关键词】元代 穆斯林 伊斯兰教 传统文化 Abstract In Yuan dynasty, Moslemism became popular and reached its prosperity . The Yuan Administration was tolerant to it . With its status strengthened, it gradually made its way to the celebrities . Confronting with other religions, it brought about two outcomes : on the one hand , it unified the Hui Nationlity , on the other hand , it forced the Huis to adapt to other religions . From this conclusion , the paper maintains that dialogues and communication are still two major channels for the stability and prosperity of the international community . Key words：Yuan Dynasty； Muslims； Islam； Traditional Culture 引 言 公元610年，在亚洲西南部的阿拉伯半岛上，一种信奉真主唯一，反对偶像崇拜，提倡公平贸易的宗教——伊斯兰教诞生了。公元10世纪初，伊斯兰教向东发展。唐代以后，它以外来宗教的身份，移植于中国。要生存，要发展，就必然要受到中国的政治、经济和文化等多重条件的制约与冲撞，二者之间相互影响，相互渗透。初入中国的伊斯兰教，同其他宗教一样，受到了唐王朝和整个中国社会的礼遇。但是，这一时期的伊斯兰教，主要以一种相对封闭的侨民文化形式存在，并未融入当时的主流社会。而且，儒、释、道三教的强大，伊斯兰教初传时期的弱小，使得伊斯兰教发展缓慢。到了宋代，来华的穆斯林日众，伊斯兰教的影响较前扩大，越来越受到宋王朝和社会的重视。递至元代，由于成吉思汗的西征和民族迁移政策的实施，中国穆斯林的队伍急剧壮大。尤其重要的是，元朝政府实行的是一种兼容并包的宗教政策。在这样一种普遍宽容与优待的政策下，不少穆斯林教徒纷纷进入中土，在各地自由广泛地传播信仰。元朝政府给予了他们较高的地位和礼遇，为其专设户籍，以示尊重，地位明显上升。于是，伊斯兰教作为一种外来宗教，随之渐渐成为一种主流文化，开始显露出与本土的儒家文化、统治阶级的蒙古文化等其他文化相冲突的一面。在这种情况下，伊斯兰教必然要走上一条调适之路。 一、蒙元时期穆斯林地位的明显上升 伊斯兰教大规模传入中国的推动者，不是唐宋时期的穆斯林商人，也不是伊斯兰教的军事征服者，而是成吉思汗的西征。唐宋时期，穆斯林商人虽然活跃，而且有了一批“土生蕃客”的穆斯林出现。但是，这毕竟还只局限于经济领域。从人数上来说，最盛也不过二十万人。可是，至十二世纪末，中国北方的蒙古族突然兴起，于1206年在斡难河源召开大会，公推铁木真为大汗，尊为成吉思汗。成吉思汗开始了一系列的军事征服活动。三次西征的结果是，许多伊斯兰教国家并入了蒙古帝国的版图。中西之间的陆路交通，随着蒙古铁骑的往返而畅通无阻，“无此疆彼界，朔南名利之相往来。适千里者，如在户庭；之万里者，如出邻家。”[2]在这种情况下，穆斯林商人源源不断地东来营商。…… （一）政治地位的明显上升 如前所述，回回为色目的一种，列入第二等，其社会地位仅次于蒙古人，凌驾于汉人之上。……… （二）经济地位的特殊化 元代穆斯林商人是很活跃的，他们的商业活动在元代中国社会经济中起着重要作用。…… 首先，…… 其次，…… 最后，…… 　　　二、伊斯兰教与汉法蒙法之间的冲突 元朝统治者对伊斯兰教持宽容态度。…… (一)法律文化冲突 元朝是我国历史上第一个由少数民族建立的全国性政