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（必修三）专题一 中国传统文化主流思想的演变 一、春秋战国时期的百家争鸣 1、了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物： 儒家：孔子（创始人）、孟子、荀子； 道家：老子（创始人）、庄子； 墨家：墨子； 法家： （集大成者）。 2、☆理解孔子、孟子、荀子的主要观点： 孔子：A.政治思想：⑴思想核心：“ ”的学说，包含了民本思想（“仁者，爱人”；“己所不欲，勿施于人”；以德治民，反对苛政和任意刑杀）；主张德治。⑵“ ”的学说（“克己复礼”）；⑶主张 ,注重政治与人事；B.教育思想：⑴开创 ，打破奴隶主贵族垄断教育的局面；⑵用“ ”培养学生，注重人的全面发展；⑶主张因材施教、 等。 C.基本文献及地位：孔子死后言论被编为《 》，开创的学派被称为 学派，孔子被尊称为“至圣”。 孔子是中国历史上伟大的政治家和教育家。 孟子：⑴“ ”学说。⑵“ ”思想，成为中国早期民本思想的基础。⑶性善论。被称为“亚圣”。 荀子：⑴强调“ ”(唯物)，、“ ”思想；⑵学习最高目标是把握“礼”； ⑶“君舟民水，水则载舟，水则覆舟”；⑷性恶论。 二、汉代儒学 3、了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学 ⑴ (皇帝)儒学成为正统思想的背景：西汉为加强中央集权，适应国家统一的需要，汉武帝接受董仲舒“ ”建议，儒学成为封建社会的 思想。 ⑵汉武帝创建 ，使中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校；太学的建立标志着儒学教育 ； 措施：接收 的主张，实行“罢黜百家，独尊儒术”；重用儒生；规定儒家经典成为国家教科书；兴办 ，提高儒学地位，让天下文士都学儒学经典；各郡国也设立学校，儒学在各郡、国得到推广。 三、宋明理学（理学又称新儒学，是儒、道、佛三家融合的产物） 4、了解宋明理学的代表人物与基本主张： ⑴理学的开创者：（北宋五子） 程颐、程颢：（二程）确立了理学的最高范畴“ ”。天理的核心、修养的最高境界是“ ”。 ⑵理学的集大成者（南宋 ，继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家） ①理气论：（二程为主，兼收张载）“ ”是世界的本原，理比气更根本；气有能动性，理离不开气；理生万物。 ②修养论：严格区分“ ”和“ ”两个阶段；强调“仁”；仁者境界与佛老境界最大不同在于强调获得精神的自足，同时还应有 。 ③社会政治理论：天理（道）的价值内涵是“三纲五常”；儒家干预政治的关键要设法“正君心”。主张 。 朱熹的成就及影响见条目 ⑶陆王心学（ 的出现，标志着 的理论任务已经完成。）主张见条目 四、明清儒学思想的发展 ☆5、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张 （1）、李贽：明朝中后期独具个性，自称为“异端”的思想家。《藏书》、《焚书》等 主张：①提出“理”就在百姓日常生活之中，批判“ ”的正统思想；②不能以“圣人”之言作为评判是非的标准， 也不是“万世之至论”；③绝假纯真的 ；④诗文写作风格方面，主张“真心”，反对摹古之风。 （2）、黄宗羲：《 》， 的创立者。 主张：①提出“天下为主，君为客”的民主思想，批判 是“天下之大害”，主张限制君权； ②提出君臣平等思想；③ 是决定是非的最高机构；④反对重农抑商，提出“ ”。影响见条目 （3）、顾炎武：《日知录》、《 》开清代 之先河。 主张：①批判“ ”的君主专制，提出“众治”主张“以天下之权，寄之天下之人”；② 将其思想归结为“天下兴亡，匹夫有责”；③注重实学，主张“ ”。 （4）、王夫之：《船山遗书》，对先秦至清初文化遗产予以批判总结。 ①哲学思想：代表着中国古代哲学发展的 ，发挥古代“气一元论”的唯物主义思想，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，强调“天地之化日新”。（唯物史观）②政治思想：主旨是“